得君能談帝王略，避世或與漁樵鄰

名句出處

出自元代李昱的《胡生寫真歌（戊戌後作）》

全文：
天下幾人能寫真，胡生年妙藝絕倫。
自雲慣識卿與相，炳炳生面圖麒麟。
青鞋布襪春雨餘，朅來訪我南湖濱。
手中銀管握造化，與予拂拭霜藤新。
我生本有山水癖，形容瀟灑無纖塵。
頭戴小小烏角巾，白衣寬博穩稱身。
松齋棐幾坐清晝，意匠經營多苦辛。
是時賓客如堵牆，眼看胡生下筆親。
斯須置我雪色壁，望之宛若神仙人。
我兒見之亦大笑，阿爺胡為能出神。
或言士者國之寶，袞袞皆充觀國賓。
先生才學世所重，曷不秉笏朝丹宸。
我生出處無不可，白鷗萬里誰能馴。
不作寧戚悲飯牛，不作買臣行負薪。
今年年才四十六，居然抱道安吾貧。
得君能談帝王略，避世或與漁樵鄰。
南遊天台北恆岳，東登日觀西峨岷。
乾坤隨處著杖履，此地相逢難具陳。
山中亦有似拳蕨，江上亦有如絲蓴。
江風蕭蕭日月白，與爾長歌歌隱淪。
胡生胡生且停手，玉壺共醉松花春。
寫真何如嗜經史，五車力學須昏晨。
他年生為席上珍，勿雲江漢之垂綸。

李昱詩詞大全

參考注釋

得君

謂得到君主的信任重用。《孟子·公孫丑上》：“ 管仲 得君，如彼其專也。” 趙岐 註：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之專國政如彼。”《新唐書·虞世南傳》：“ 世基 佞敏得君，日貴盛，妻妾被服擬王者，而 世南 躬貧約，一不改。” 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時 韓平原 得君，權震天下。”《續資治通鑑·宋神宗熙寧八年》：“一時朝士見 惠卿 得君，謂可傾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。”

帝王

帝國的君主或最高統治者,實行終身制和世襲制

昔人願世世無生帝王家。——清· 黃宗羲《原君》

避世

離世隱居,避免和外界接觸

漁樵

(1).打魚砍柴。 唐 高適 《封丘縣》詩：“我本漁樵 孟諸 野，一生自是悠悠者。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“況吾與子漁樵於 江 渚之上，侶魚鰕而友麋鹿。”

(2).漁人和樵夫。 唐 王維 《桃源行》：“平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。” 宋 范成大 《攜家石湖賞拒霜》詩：“漁樵引入新花塢，兒女扶登小錦城。” 清 顧光旭 《弓插》詩：“隔水斷漁樵，橫斜壞木橋。” 魯迅 《南腔北調集·聽說夢》：“至於另有些夢為隱士，夢為漁樵，和本相全不相同的名人，其實也只是豫感飯碗之脆，而卻思將吃飯範圍擴大起來。”

(3).指隱居。 南朝 梁 劉孝威 《奉和六月壬午應令》：“神心重丘壑，散步懷漁樵。” 唐 杜甫 《村夜》詩：“胡羯何多難，漁樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“乾坤傲，永不踏紅塵向市朝，真喚做聖世漁樵。”