游龍門訪潛溪僧舍原文
入谷訪精舍，鐘聲先遠聞。
陽光時翳竹，泉脈俄當門。
山僧禁足久，瞑目誦微言。
要知鹿台寺，但指山頭雲。
策杖御栝西，幽蘭秀荊榛。
風煙浩難及，薄暮花紛紛。
詩詞問答
問：游龍門訪潛溪僧舍的作者是誰？答：張子羽
問：游龍門訪潛溪僧舍寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押詞韻第六部
參考注釋
入谷
謂納谷於官府，以買官或贖罪。《史記·平準書》：“始令吏得入穀補官。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“ 漢 人入仕，有以貲為郎者， 司馬相如 、 張釋之 是也。有入錢入穀賞以官者， 卜式 、 黃霸 是也。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第四章第二節：“﹝ 漢 政府﹞又賣武功爵，新置武功爵十一級，各級爵位有一定的價錢……以後，又規定了入谷補官的辦法。”
精舍
(1) 講學的處所;收齋
(2) 僧道居住或說法布道的處所
(3) 指心,古人認為心是精神所居之處
遠聞
聲名遠播。《楚辭·九章·抽思》：“夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。” 姜亮夫 校註：“遠聞，謂聲聞之遠也。”
陽光
日光
陽光充足
泉脈
地下伏流的泉水。類似人體脈絡，故稱。 南朝 齊 謝朓 《賦貧民田》詩：“察壤見泉脈，覘星視農正。” 唐 王維 《春中田園作》詩：“持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。” 宋 梅堯臣 《汝州後池聽水》詩：“春水泉脈動，分巖臨澗源。” 清 魏源 《太行諸谷》詩之四：“土潤泉脈肥，木落峯容瘦。”
當門
(1).擋著門。《左傳·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於車薪以當門。”《戰國策·楚策一》：“人有以其狗為有執而愛之。其狗嘗溺井。其鄰人見狗之溺井也，欲入言之。狗惡之，當門而噬之。” 茅盾 《子夜》九：“此時房間的矮門忽然盪開，一個人當門而立。”
(2).對著門。 宋 陸游 《漁翁》詩：“江頭漁家結茅廬，青山當門畫不如。”
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”
(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
禁足
禁止外出。指佛教僧尼坐夏，避免災禍或因過失受罰而不得外出。 宋 吳自牧 《夢粱錄·僧寺結制》：“四月十五日結制，謂之‘結夏’……蓋孟夏望日，乃法王禁足、釋子護生之日，自此有九十日，可以安單辨道。” 明 馮夢龍 《古今譚概·靈跡·臨安術士》：“君星數甚惡，明春恐不免不戮，若禁足一月，可免。” 郭沫若 《我的童年》第二篇四：“那回我記了一次大過，其餘的六個人罰了兩個禮拜的禁足。”
瞑目
閉上眼睛,多指人死時無所牽掛
死不瞑目
微言
(1) 含蓄而精微的言辭
微言議賑捐
(2) 密謀;密言
要知
書簡套語。鑑察、察知。 宋 歐陽修 《與韓忠獻王書》：“ 范公 人之雲亡，天下嘆息。昨其家以銘見責。雖在哀苦，義所難辭，然極難為文也。伏恐要知。”
鹿台
(1).古台名。別稱 南單之台 。 殷紂王 貯藏珠玉錢帛的地方。故址在今 河南省 湯陰縣 朝歌鎮 南。《書·武成》：“散 鹿臺 之財，發 鉅橋 之粟。” 孔穎達 疏：“《新序》云： 鹿臺 ，其大三里，其高千尺。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“倒戈之敗， 鹿臺 之禍，不始甲子之朝。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“此後又時時聽到運來了 鹿台 的寶貝， 巨橋 的白米。”
(2).山名。傳說中的山名。
(3).山名。在今 河南省 臨汝縣 境。 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩序：“ 丹丘 家於 潁陽 ，新卜別業，其地北倚 馬嶺 ，連峰 嵩丘 ，南瞻 鹿臺 ，極目 汝海 。” 王琦 註：“《一統志》： 鹿臺山 ，在 南陽府 汝州 北二十里，有臺狀若蹲鹿。”
山頭
(1) 山的頂部
(2) 山峰
(3) 比喻獨占一方的宗派
拉山頭
策杖
拄杖。也稱杖策。 三國 魏 曹植 《苦思行》：“策杖從我游，教我要忘言。” 唐 杜甫 《戲題寄上漢中王》詩之二：“策杖時能出，王門異昔游。” 仇兆鰲 註：“ 慈水 姜氏 曰：杖策者，策杖而行……則古人於杖，雖少年皆用之矣。” 唐 白居易 《殘春晚起伴客笑談》詩：“策杖強行過里巷，引盃閒酌伴親賓。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十一：“公（ 司馬光 ）不喜肩輿，山中亦乘馬，路險，策杖以行。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“﹝ 馮京 ﹞思欲靜坐養神，乃策杖徐步入後園中。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”
幽蘭
(1).蘭花。《楚辭·離騷》：“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。” 前蜀 韋莊 《上春詞》：“幽蘭報暖紫芽折，夭花愁艷蝶飛迴。” 陳毅 《冬夜雜詠·幽蘭》：“幽蘭在山谷，本自無人識。”
(2).古琴曲名。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》：“臣援琴而鼓之，為《幽蘭》、《白雪》之曲。” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“《曹風》以 * 比色， 楚 謡以《幽蘭》儷曲。” 唐 白居易 《聽幽蘭》詩：“琴中古曲是《幽蘭》，為我慇懃更弄看。”
荊榛
(1).亦作“ 荊蓁 ”。泛指叢生灌木，多用以形容荒蕪情景。 三國 魏 曹植 《歸思賦》：“城邑寂以空虛，草木穢而荊榛。”一本作“ 荊蓁 ”。 唐 李白 《古風》之一：“王風委蔓草，戰國多荊榛。” 金 元好問 《續小娘歌》之七：“傷心此日河平路，千里荊榛不見人。” 清 吳偉業 《十月下澣宴閬石蒼水齋》詩：“三江風月尊前醉，一郡荊榛笛里聲。”
(2).謂沒入荒野，指逝世。 明 周履靖 《錦箋記·聞訃》：“閨中何意，半道荊蓁，情隔雲泥。”
(3).比喻艱危，困難。《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“吾於荊榛中援立 壽王 。” 元 許謙 《馮公嶺》詩：“胸中芥蒂未盡去，須信坦道多荊榛。”
(4).比喻惡人。 元 麻革 《過陝》詩：“豺狼滿地荊榛合，目斷 中條 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“未許其冠帶春秋，遂至夫荊榛天地。” 清 厲鶚 《東城雜記·陳御史元倩》：“手披荊榛，身御魑魅。” 周實 《民立報出版日祝賦》詩：“重重草木羞依附，莽莽荊榛待剪除。”
(5).芥蒂；不快。 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“笑譚之頃，便起荊榛。”
風煙
風塵、煙霧;雲氣
城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》
薄暮
傍晚
每薄暮下管鍵。——清· 方苞《獄中雜記》
加以薄暮逆夷又發火燒潮音街。——《廣州軍務記》
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
標籤：龍門
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