龜息不妨窺道奧，鼠偷無敢近禪關

名句出處

出自宋代彭汝礪的《和通判章承議·其二》

全文：
盧商舟淅兩岐間，四月軍行八月還。
龜息不妨窺道奧，鼠偷無敢近禪關。
雲迷漢水滄浪水，雨濕蒲山岌嶪山。
曷日與君同此樂，清言猶可慰衰顏。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

龜息

道教語。謂呼吸調息如龜，不飲不食而能長生。一說，以為龜睡時，氣由耳出，因此長生。語本 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“《仙經》象龜之息，豈不有以乎？” 唐 李白 《代壽山答孟少府移文書》：“乃虯蟠龜息，遁乎此山。” 元 岑安卿 《和李宰韻》：“常懷卻世紛，宴坐學龜息。” 清 姚鼐 《定州遇雪》詩：“入輿坐龜息，下帷任所詣。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

道奧

(1).學問、學識之深奧處。《後漢書·列女傳·袁隗妻》：“﹝ 遠隗 ﹞問曰：‘ 南郡君 學窮道奧，文為辭宗，而所在之職，輒以貨財為損，何邪？’” 晉 葛洪 《抱朴子·勗學》：“ 周公 上聖而日讀百篇， 仲尼 天縱而韋編三絶……故能究覽道奧，窮測微言，觀萬古如同日，知八荒若戶庭。” 宋 米芾 《答劉巨濟》詩：“邇來白首進道奧，學者信有髓與皮。”

(2).道家學說深微之處。《後漢書·方術傳上·謝夷吾》：“德量績謀，有 伊 、 呂 、 管 、 晏 之任；闡弘道奧，同 史蘇 、 京房 之倫。”《南齊書·高逸傳·杜京產》：“﹝ 杜京產 ﹞學遍玄、儒，博通史、子，流連文藝，沉吟道奧。 泰始 之朝，掛冠辭世，遁捨家業，隱於太平。” 宋 晁補之 《求志賦》：“時翱翔於道奧兮，歷年歲以為娛。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·賢達高風二》：“ 杜京產 ，潔浄謙虛，通和敏達，博通子史，沉吟道奧。”

鼠偷

指竊賊。 宋 無名氏 《鬼董》卷五：“總轄 杭世亨 曰：‘ 江 南鼠偷，皆無禮淫殺，此必 淮 人也。’” 宋 陸佃 《鄧州謝上表》：“年穀屢登，閭里無事，絶鼠偷之出沒，任燕戶之往來。”

無敢

不敢。《書·費誓》：“無敢寇攘，踰垣牆，竊馬牛，誘臣妾。”《後漢書·應劭傳》：“邊將恐怖，畏其反叛，辭謝撫順，無敢拒違。”《宋史·忠義傳一·趙師旦》：“棄物道上，人無敢取。”

禪關

(1).禪門。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》：“方入於禪關，覩天宮崢嶸，聞鐘聲瑣屑。” 宋 梅堯臣 《會善寺》詩：“琉璃開浄界，薜荔啟禪關。”《紅樓夢》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説著，一面與 妙玉 施禮，一面又笑問道：‘ 妙公 輕易不出禪關，今日何緣下凡一走？’”

(2).比喻悟徹佛教教義必須越過的關口。 清 龔自珍 《夜坐》詩：“萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。”

(3).指入佛門修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩之二：“禪關蕭灑松枝麈，處士風流墊角巾。”