造石非同拖五丁，聚道乃全擬大牲

名句出處

出自清代乾隆的《和闐玉牛再疊前韻》

全文：
愛牛緣何緣愛耕，耒耜之利資爾能。
和闐玉子牛其形，稍加琢治如牟鳴。
造石非同拖五丁，聚道乃全擬大牲。
陳蕃無計可芼羹，興鋤解甲天衢亨。
任土作貢無別營，亦弗敢詡我武成，漫因新舊評藍青。

乾隆詩詞大全

參考注釋

五丁

(1).神話傳說中的五個力士。《藝文類聚》卷七引 漢 揚雄 《蜀王本紀》：“天為 蜀王 生五丁力士，能獻山， 秦王 ( 秦惠王 )獻美女與 蜀王 ， 蜀王 遣五丁迎女。見一大虵入山穴中，五丁並引虵，山崩， 秦 五女皆上山，化為石。”一說“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金， 蜀王 負力。令五丁引之成道。”見 北魏 酈道元 《水經注·沔水》。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“ 賁 、 育 五丁之勇，而鹹死者，人理之常。” 明 劉基 《一剪梅》詞：“五丁難挽逝川回，千古英雄，此恨都同。” 郭沫若 《蜀道奇》詩：“五丁開山事烏有，其説雖墨意可朱。”

(2).泛指力士。 宋 王十朋 《會稽風俗賦》：“浪槳風帆，千艘萬艫。大武挽縴，五丁譟謼。”

大牲

供祭祀用的牛。《易·萃》：“用大牲吉，利有攸往，順天命也。” 李鼎祚 集解引 鄭玄 曰：“大牲，牛也。”《左傳·僖公十九年》：“小事不用大牲。”