速成長歌命蹕返，記予六度來臨吳

名句出處

出自清代乾隆的《鄧尉香雪海歌五疊舊作韻》

全文：
婆娑遊興不淺吾，歡新未可忘其初。
庚子西跡經綴景，雲鄰鄧尉言近誣。
是日往返九十里，弗輿而馬鞭袖舒。
翻嫌匆遽舍此去，未曾細領香雪模。
明諭其園歸舊主，一臨不再行鑾紆。
茲來乃得畢勝概，得門而入原熟途。
化人寺里瞻相好，減從底用七萃趨。
右側精舍甚幽絕，適可片刻憩幾餘。
筆墨精良妙五合，一缶恰在供吟娛。
遙看萬雪堆銀湖，近領鼻觀參清殊。
若遠若近豈有別，曰色曰香任彼輸。
昨為文解雲上需，包含萬理何親疏。
眼見雪海會一貫，好奇豈我論創孤。
速成長歌命蹕返，記予六度來臨吳。
記予六度來臨吳，或擬獲麟亦可夫。

乾隆詩詞大全

參考注釋

成長

(1)

(2) 長到成熟階段

(3) 向成熟階段發展

六度

(1).謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之制度。《淮南子·時則訓》：“制度，陰陽大制有六度：天為繩，地為準，春為規，夏為衡，秋為矩，冬為權。繩者，所以繩萬物也；準者，所以準萬物也；規者，所以員萬物也；衡者，所以平萬物也；矩者，所以方萬物也；權者，所以權萬物也。”

(2).佛教語。又譯為“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門：布施、持戒、忍辱、精進、精慮(禪定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無，則俯弘六度。” 唐 姚合 《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達雙林。” 清 錢謙益 《陸孟鳧墓志銘》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，於吾師之六度有合焉。”

來臨

(1) 來到;到來

每當春天來臨,這裡是一片綠油油的莊稼

(2) 接近或已接觸到

暑假已經來臨