研精因得趣，契理亦忘言

名句出處

出自清代乾隆的《春暮討源書屋·其三》

全文：
寄興煙霞外，游神竹素園。
研精因得趣，契理亦忘言。
鷗狎心無競，鹿馴手可捫。
桃花林夾路，此是武陵源。

乾隆詩詞大全

參考注釋

研精

(1).盡心；專心。 三國 魏 曹操 《請爵荀彧表》：“ 彧 左右機近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極鋭，以撫庶事。” 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“乃研精而究其理，不習而盡其功。”

(2).窮究精義。《後漢書·盧植傳》：“少與 鄭玄 俱事 馬融 ，能通古今學，好研精而不守章句。” 晉 張華 《勵志》詩：“末伎之妙，動物應心。研精躭道，安有幽深。” 唐 楊炯 《從弟去盈墓志銘》：“ 朱穆 好學，中食忘飱； 譙周 研精，欣然獨笑。”

(3).猶精研。《後漢書·曹褒傳》：“﹝ 褒 ﹞常感朝廷制度未備，慕 叔孫通 為 漢 禮儀，晝夜研精，沉吟專思，寢則懷抱筆札，行則誦習文書，當其念至，忘所之適。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“論也者，彌綸羣言而研精一理者也。” 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰＜春秋文字＞及乞推恩與弟寘狀》：“﹝ 寀 ﹞幼有俊材，服膺儒術，研精道訓，務究本源。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節：“士之欲得志於時者，莫不研精學問，標新領異，以自取重。”

得趣

(1).謂合乎禮之旨意。《文選·張衡＜東京賦＞》：“規遵王度，動中得趣。” 薛綜 註：“趣，意也……舉動合禮之意也。”

(2).領會情趣。 宋 林逋 《贈胡明府》詩：“一琴牢落倚松窗，孤澹無君得趣長。” 宋 周必大 《二老堂詩話·陶杜酒詩》：“ 陶淵明 詩‘酒能消百慮’， 杜子美 雲‘一酌散千憂’，皆得趣之句也。”

(3).獲得樂趣。有趣味。 清 捧花生 《畫舫餘談》：“各攤數十文於前，斤斤較量，汗流滿背，自以為得趣，旁觀者殊作惡也。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”