夜雨(二月晦日)原文
辰末到山莊,午前山出雲。
雲濃遂墮雨,歷未霏達申。
時徐時復驟,漸有摐聲聞。
入夜喜不寐,謂幸符前巡。
無何勢覺疏,但稱細點紛。
細點更作止,虛頻問夜分。
曉起尚密陰,瞪勞盼絲棼。
斸土潤寸餘,奚足利耕耘。
風作旋放晴,孤望徒殷勤。
詩詞問答
問:夜雨(二月晦日)的作者是誰?答:乾隆
問:夜雨(二月晦日)寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第六部 出處:御製詩五集卷三十
2. 二月晦日
參考注釋
山莊
山中的村莊;別墅
午前
上午
時復
猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“不才時復託懷玄勝,遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩:“ 西江 使船至,時復問京華。”
聲聞
(1).亦作“ 聲問 ”。音信。《國語·越語上》:“寡君 句踐 乏無所使,使其下臣 種 ,不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》:“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友, 叔敖 游於 郢 三年,聲問不知,修行不聞。”《漢書·蘇武傳》:“前發 匈奴 時, 胡 婦適產一子 通國 ,有聲問來,願因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》:“ 炫 與妻子,相去百里,聲聞斷絶。” 宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》:“ 丁晉公 之逐,士大夫遠嫌,莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節:“ 唐 北庭 節度使 李元忠 、 安西 四鎮留後 郭昕 率將士守境,與朝廷聲問中斷。”
(2).亦作“ 聲問 ”。名聲。《荀子·大略》:“德至者色澤洽,行盡而聲問遠。”《韓非子·內儲說上》:“子聞寡人之聲聞,亦何如焉?”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》:“ 商 字 文表 , 廣漢 人,以才學稱,聲問著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》:“﹝論師﹞少好學,有才辯,聲聞遐被,法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺開堂》:“自諸祖述作已達者,皆著聲問。” 清 曹寅 《題雲辨上人小照》詩:“行識自來矜色相,聲聞何惜證飛仙。”參見“ 聲聞過情 ”。
梵文意譯。佛家稱聞佛之言教,證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七:“觀察四諦而得道者,悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七:“從佛聲聞而得道者,悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經押座文》:“五百聲聞皆被訶,住相法空分取證。”
入夜
到了晚上
入夜,工地上燈火通明
無何
(1) 不久;很短時間之後
亡何國變。(亡通“無”。)——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
無何宰以卓異聞。——《聊齋志異·促織》
無何他二人就言歸於好
(2) 沒有什麼重要的事情
自覺無何
細點
(1).小水滴。 宋 劉克莊 《聽泉》詩:“變作怒聲猶壯偉,滴成細點更清圓。”
(2).精製的點心。 許地山 《命命鳥》:“一面吩咐 瑪彌 預備檳榔、淡巴菰和些少細點,一面攜著 加陵 上樓。” 冰心 《姑姑·三年》:“中間一張小藤桌子,罩著細麻繡白花的桌布,上面三副杯盤,幾碟子細點,一瓶紅玫瑰花。”
作止
(1).猶作息,起居。 宋 曾鞏 《天長縣君黃氏墓志銘》:“蒼顛秀眉,燕其作止。”
(2).指言談舉止。 宋 惠洪 《冷齋夜話·米元章瀑布詩》:“ 米芾元章 豪放,戲謔有味,士大夫多能言其作止。”
夜分
夜半
絲棼
《左傳·隱公四年》:“臣聞以德和民,不聞以亂。以亂,猶治絲而棼之也。” 楊伯峻 註:“棼,音汾,紛亂之意。”後因以“絲棼”形容紛繁紊亂。《關尹子·三極》:“聖人道雖虎變,事則鱉行;道雖絲棼,事則棊布。” 宋 王禹偁 《單州成武縣行宮上樑文》:“皇綱於是絲棼,黔首以之瓜割。” 明 宋濂 《鳳陽單氏先塋碑銘》:“掩耳不聞,亂如絲棼。” 明 梅鼎祚 《玉合記·道遘》:“這相逢有緣,似環解重連,絲棼難斷。”
耕耘
(1) 犁地除草。泛指農耕之事
夙興夜寐,耕耘樹藝,手足胼胝,以養其親。——《荀子·子道》
秋田耕耘足,豐年雨露頻。——唐· 元稹《代曲江老人百韻》詩
(2) 比喻各種辛勤勞動(多指腦力勞動)
著意耕耘,自有收穫
放晴
陰雨後天氣轉晴
雨後,天很快就放晴了
殷勤
(1) 情意深厚
鞠養殷情
致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》
(2) 熱情周到
殷勤的服務員
(3) 勤奮
殷勤小心
(4) 禮物
日後致殷勤