繪者自別具神解，未兮勝負方低頭

名句出處

出自清代乾隆的《鬥牛歌題劉松年畫》

全文：
畜之善者莫如牛，秉坤之德其性柔。
柔則近馴應無斗，而胡鬥牛繪者稠。
韓戴惠崇不一足，而獨畫譜未傳劉。
是圖卻標松年繪，初無名款及印留。
不知題署為誰氏，傳訛徒以筆墨遒。
戴嵩鬥牛其自斗，牧童指謬笑以尤。
韓滉寔有集社斗，暗門蓋此粉本求。
兮疆劃界各部伍，長官坐視如運籌。
轟轟擊鼓作進勢，閃閃揚鞭督退休。
僧道老幼群助力，各不相讓如相讎。
五溪蠻俗雖有此，殊此集社衣冠儔。
繪者自別具神解，未兮勝負方低頭。
礪角欲進且伺隙，待賈其勇先定謀。
大都爭牝弗讓牡，遂致變柔成剛流。
是為畫斗畫將斗，萬理於是可悟不。
設其勝負兩各定，索然乏趣誰回眸。

乾隆詩詞大全

參考注釋

神解

(1).悟性過人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·術解》：“ 荀勗 善解音聲，時論謂之闇解…… 阮鹹 妙賞，時謂神解。”《南史·張融傳》：“ 融 玄義無師法，而神解過人，高談鮮能抗拒。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十：“ 金纖纖 女子詩才既佳，而神解尤超。”

(2).謂不賴言傳而能意會。《晉書·劉伶傳》：“﹝ 伶 ﹞與 阮籍 、 嵇康 相遇，欣然神解，攜手入竹林。”

勝負

(1) 勝利或失敗

從長遠看,戰爭的勝負決定於戰爭的性質

(2) 結果,結局

比賽的勝負要看臨場發揮

低頭

(1)

(2) 垂下頭

低頭默哀

(3) 比喻屈服

低頭認罪