讀杜詩

讀杜詩原文

天地間自有元聲，於詩得者惟杜陵。

一生出處可概見，千古詩史真定評。

水亭荷淨無暑到，試展讀之當快晴。

尋聲考格不可得，如風過水文自成。

我思古人獲我心，挹之不竭意氣平。

叔度汪洋亦如此，時月不見鄙吝生。

詩詞問答

問：讀杜詩的作者是誰？答：乾隆
問：讀杜詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：御製詩二集卷十

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

元聲

指十二律中的黃鐘。古人定十二律以黃鐘之管為基準，故名黃鐘為元聲。 明 莊元臣 《叔苴子內篇》卷六：“喉音宮，舌音徵，齒音商，牙音角，唇音羽，此又元聲之變也。”

杜陵

(1).地名。在今 陝西省 西安市 東南。古為 杜伯國 。 秦 置 杜縣 ， 漢宣帝 築陵於東原上，因名 杜陵 。並改 杜縣 為 杜陵縣 。 晉 曰 杜城縣 ， 北魏 曰 杜縣 ， 北周 廢。 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“挾彈飛鷹 杜陵 北，探丸借客 渭橋 西。” 唐 白居易 《新樂府·杜陵叟》：“ 杜陵 叟， 杜陵 居，歲種薄田一頃餘。” 宋 張先 《更漏子》詞：“ 杜陵 春， 秦 樹晚，傷別更堪臨遠。”

(2). 漢 宣帝 陵墓。《漢書·元帝紀》：“ 初元 元年春正月辛丑， 孝宣皇帝 葬 杜陵 。”《三輔黃圖·陵墓》：“ 宣帝 杜陵 ，在 長安 城南五十里。帝在民間時，好游 鄠 杜 間，故葬此。”

(3).指 唐 杜甫 。 宋 戴復古 《答杜子野主簿》詩：“ 杜陵 之後有孫子，自守詩家法度嚴。” 明 鄭昂 《感懷》詩：“ 王粲 淒涼仍去國， 杜陵 老大竟飄蓬。” 清 孫枝蔚 《同程穆倩訪周元亮司農》詩：“ 杜陵 仍作客， 曹霸 可無詩。”參見“ 杜陵野老 ”。

一生

整個生命期間

概見

(1).謂概略的記載。《史記·伯夷列傳》：“余以所聞 由 （ 許由 ） 光 （ 務光 ）義至高，其文辭不少概見，何哉？” 司馬貞 索隱：“概是梗概，謂略也。蓋以 由 光 義至高，而《詩》《書》之文辭遂不少梗概載見，何以如此哉？”《宋書·志序》：“爰及《雅》《鄭》，謳謡之節，一皆屏落，曾無概見。” 明 文徵明 《跋沉仲說小簡》：“其文學行誼皆有足重，而出處之跡不少概見，而嫁 范 女之事，亦僅見於《浯溪集》中。”

(2).謂窺見其概貌。 宋 沉作喆 《寓簡》卷九：“凡畫之妙，欲得其神觀耳，刻之於石則如影耳，猶可以概見其髣髴而已。” 明 文徵明 《＜晦庵詩話＞敘》：“觀於《文韜》之書，可概見已。” 趙朴初 《九女墩》詩：“有女慷慨為國殤， 太平 風義可概見。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

詩史

(1) 詩歌發展的歷史

(2) 指反映一個時代的面貌、具有歷史意義的詩歌,如杜甫的詩歌

定評

確定的評價

已有定評的好作品

水亭

臨水的亭子。 唐 杜審言 《夏日過鄭七山齋》詩：“薜蘿山逕入，荷芰水亭開。” 宋 歐陽修 《花賦》：“晚浦煙霞，水亭風日。” 清 高宗 《戊辰大明湖題》詩：“應接無暇有餘樂，水亭清雅陳筆硯。” 郭沫若 《瓶》詩之四：“我是憑倚在 孤山 的水亭，她是佇立在亭外的水濱。”

展讀

猶閱讀。 宋 秦觀 《答傅彬老簡》：“發函展讀，殆不能釋手。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“適 葛 聞 溫 菊變緑，訝之，躬詣其齋，見詞便取展讀。” 郭沫若 《落葉·第二十七信》：“我趕快到無人的空室里開來展讀了。”

快晴

爽朗的晴天。 宋 陳與義 《夏夜》詩：“兩鵲翻明月，孤松立快晴。” 宋 朱熹 《秀野劉丈寄示南昌諸詩和此兩篇》之一：“ 滕王閣 下水初生，聞道登臨復快晴。”

尋聲

(1).隨聲；緊接別人的聲音。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“令發之日，下之應也，猶響尋聲耳。” 唐 鄭綮 《開天傳信記》：“上嘗問曰：‘此胡腹中何物，其大如是。’ 祿山 尋聲應曰：‘腹中更無他物，惟赤心爾。’”

(2).循著聲音；尋找發聲之處。 唐 白居易 《琵琶行》：“尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“ 阿Ｑ 尋聲漸漸的尋到 趙太爺 的內院裡。”

考格

(1).核定應試人的等第。《南齊書·謝超宗傳》：“都令史 駱宰 議，策秀才考格，五問並得為上，四、三為中，二為下，一不合與第。”

(2).謂考核官吏的治績，以定升轉。 北魏 蕭寶夤 《論考績表》：“其內外考格，裁非庸管，乞求博議，以為畫一。”《通典·選舉三》：“ 景明 以來考格，三年成一考，轉一階。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

過水

(1).越過江河。 唐 杜甫 《即事》詩：“黃鶯過水翻迴去，燕子銜泥濕不妨。” 宋 翁卷 《初晴道中》詩：“依山知有寺，過水恨無船。”

(2).褻語。指男女交合。 明 馮夢龍 《萬事足·巧計進妾》：“只聽得語低低，聲細細，帳兒搖，牀兒響，一會顛狂，借車過水，美不可量。”

(3).讓水通過。 何士光 《種包穀的老人》：“太陽西斜，離落山還有好長一陣，還能從坡下那一塊過水丘里，舀起來好幾挑水。”

我思

(1)

(2) 認為一個人的存在是由一個思想人這個事實來予以說明的哲學原理

(3) 自身或自我的理智活動

古人

泛指前人,以區別於當世的人

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

叔度

(1). 漢 黃憲 字。 叔度 品學超群，尤以氣量廣遠著稱。 康有為 《贈陳鎮南編修兄》：“ 叔度 自遠量， 曼容 （ 漢 邴丹 的字）善知足。”

(2). 漢 廉范 字。 范 為名將 廉頗 的後代。《後漢書·廉范傳》：“ 建初 中，遷 蜀 郡太守……舊制禁民夜作，以防火災，而更相隱蔽，燒者日屬。 范 乃毀削先令，但嚴使儲水而已。百姓為便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五絝。’”後用以讚頌為百姓謀福利的官員。 唐 劉禹錫 《令孤相公自天平移鎮太原以詩申賀》：“ 孔璋 舊檄家家有， 叔度 新歌處處聽。” 明 何景明 《寄贈張方伯》詩：“行人尚聞歌 叔度 ，童子猶思迎 細侯 。”

汪洋

(1) 形容水勢浩大,寬廣無邊

(2) 形容人的氣度寬宏或文章氣勢磅礴

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

時月

(1).四時和月分。《書·舜典》：“協時月正日，同律度量衡。” 孔 傳：“合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“學者不以時月考之，每語屯田，必為稱首，可笑。”

(2).時間；時候。《後漢書·列女傳·樂羊子妻》：“今若斷斯織也，則損失成功，稽廢時月。” 宋 曾鞏 《請西北擇將東南益兵札子》：“至於 廖恩 之鼠竊，而能稽誅於時月者，蓋由追討之兵不足， 恩 已自歸，而所遣北兵，猶在道路。則東南之寡弱，蓋可知也。” 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》：“緊急時月， 蘇 松 兵備暫駐 崇明 ， 寧 紹 兵備或海道內推擇一人暫駐 舟山 。”

(3).指節令。 晉 張華 《上巳篇》：“姑洗應時月，元巳啟良辰。”《宋書·明帝紀》：“自今鱗介羽毛，餚核眾品，非時月可採，器味所須，可一皆禁斷，嚴為科制。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

鄙吝

亦作“ 鄙恡 ”。1.形容心胸狹窄。 唐 高適 《苦雨寄房四昆季》詩：“擕手流風在，開襟鄙吝祛。” 清 李漁 《意中緣·借兵》：“不知幾時同來湖上，把臂談心，消我近來的鄙吝也呵。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·遺言》：“夫山水之文，使人蕭遠無鄙恡。” 魯迅 《且介亭雜文末編·半夏小集》：“令人看了神旺，消去鄙吝的心。”

(2).過分愛惜錢財。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“素鄙吝者，欲其觀古人貴義輕財。” 明 馬愈 《馬氏日抄·胡宗伯》：“豈鄙吝邪？不欲過享其福耳。” 明 李贄 《與城老書》：“ 友山 鄙吝不堪，此處不曾捨半分。”