戊戌上辛祈谷禮成述事原文
為民祈谷迓鴻禧，國本由來祭重斯。
穹殿三成顒帝佑，簫韶九奏葉春熙。
悉新斂錫參元化，滋味和調肇執規。
山左河南胥待澤，殷希時玉渥沾施。
詩詞問答
問：戊戌上辛祈谷禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：戊戌上辛祈谷禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：戊戌上辛祈谷禮成述事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩四集卷四十五
2. 是日辛未
參考注釋
祈谷
古代祈求穀物豐熟的祭禮。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞天子乃以元日祈穀於上帝。”《孔子家語·郊問》：“則又祈穀於上帝。”
鴻禧
洪福。《宋史·樂志九》：“寶命自天，鴻禧錫祚。” 清 趙翼 《聖壽覃恩典隆養老以年逾八十得拜絹綿米肉之賜》詩：“如此鴻禧逢七度，吾生幸亦幾人同。”
國本
(1).立國的基礎。《禮記·冠義》：“敬冠事所以重禮，重禮所以為國本也。” 宋 陳亮 《廷對》：“正人心以立國本，活民命以壽國脈。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證·元宵燈》：“招徠天下富商，以實國本。” 郭沫若 《羽書集·關於華北戰局所應有的認識》：“要強制地除掉它們吧，同樣要流血，要發出劇痛，而且‘還恐把它們的毒素逼入深部以動搖國本’。”
(2).古代特指確定皇位繼承人，建立太子為國本。《唐大詔令集·冊遂王為皇太子文》：“建立儲嗣，崇嚴國本。”《宋史·理宗紀》：“ 景獻太子 薨， 寧宗 以國本未立，選 太祖 十世孫年十五以上者教育。”
(3).指國家藏本。 唐 韓愈 《畫記》：“余少時，常有志乎茲事，得國本，絶人事而摸得之。”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
三成
(1) 十分之三
(2) 百分之三十
增產三成
簫韶
(1). 舜 樂名。《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象。”
(2).泛指美妙的仙樂。 唐 李紳 《憶夜直金鑾殿承旨》詩：“月當銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊。”
九奏
指古代行禮奏樂九曲。《書·益稷》“《簫韶》九成，鳳凰來儀” 孔 傳：“備樂九奏而致鳳凰” 孔穎達 疏：“成，謂樂曲成也。 鄭 云：‘成，猶終也。每曲一終，必變更奏。’故經言九成，傳言九奏，《周禮》謂之九變，其實一也。”《史記·趙世家》：“ 簡子 寤，語大夫曰：‘我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。’” 唐 白居易 《禽蟲十二章序》：“ 微之 夢得 嘗云：‘此乃九奏中新聲，八珍中異味也。’”參見“ 九成 ”。
春熙
(1).春日融和的光輝。 唐 李嶠 《人日侍宴大明宮恩賜綵縷人勝應制》詩：“魚猜水凍行猶澀，鶯喜春熙弄欲嬌。” 元 劉聞 《繭館賦》：“當時物之代遷，撫春熙之載陽。” 明 高啟 《雪齋為述上人賦》詩：“開門一笑定起遲，虛空大地皆春熙。”
(2).溫和歡樂貌。 宋 歐陽修 《南獠》詩：“狂孽久不聳，民物含春熙。”
元化
造化；天地。 唐 陳子昂 《感遇》詩之六：“古之得仙道，信與元化並。” 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》：“繄元化之紛綸兮，陰陽運而參差。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“諸公以英才駿足絶世之學，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”
滋味
味道
鮮肥滋味之享。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
和調
(1).調和。《管子·度地》：“天地和調，日有長久。”《素問·痹論》：“榮者，水穀之精氣也，和調於五藏。” 南朝 梁 何遜 《七召·肴饌》：“劑水火而和調，糅蘇蔱以芬芳。”
(2).指調味。 宋 司馬光 《辭左僕射第三札子》：“多鹽則太鹹，多梅則太酸，和調適宜，最為難事。”
(3).和睦；使和睦。《墨子·兼愛中》：“兄弟不相愛，則不和調。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“薦賢退惡，和調百姓。” 明 陸世廉 《西台記》第一出：“念亂圖存，總須將相和調。”
山左
(1).山的東側。 北魏 酈道元 《水經注·江水三》：“﹝ 翼際山 ﹞上有 吳 江夏 太守 陸渙 所治城……山左即 沔水 口矣。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·某別駕》：“某別駕之任 嶺 南，值大雨，借館於山左 許氏 家。”
(2).特指 山東省 。因在 太行山 之左(東)，故稱。 清 黃宗羲 《通議大夫靳公傳》：“先世為 山左 之 歷城 人。” 清 劉大櫆 《翰林編修李公墓志銘》：“ 治運 提學 山左 ，公主校閲，甄拔號得人。”
河南
中國中東部的省,簡稱豫。與河北、山東、安徽、湖北、陝西、山西相鄰,面積16.7萬平方公里,人口7442萬,省會鄭州。黃河流經本省,開封、洛陽為有名古都,著名五嶽之一的中嶽嵩山在鄭州西南的登封縣。中國商品糧、棉的主要基地之一
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