任價玉館東園十題·方便堂

任價玉館東園十題·方便堂原文

虛空亦何有，領略四時事。

君看繁盛時，中有凋零意。

然省可自觀，那作明日計。

當游無所還，自住三摩地。

詩詞問答

問：任價玉館東園十題·方便堂的作者是誰？答：釋德洪
問：任價玉館東園十題·方便堂寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

虛空

心中無著落

亦何

何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

領略

欣賞;曉悟

領略江蘇風味

領略一會雪景

從所有這些觀點中我們可以領略到他們卓越的思想

時事

當代的事情,特指近期的國內大事

時事綜述

盛時

(1).猶盛世。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“及 周 之盛時，天下和洽，四夷鄉風。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“方今天下適定，海內願安，無賢不肖皆樂立名於世。而 伯通 獨中風狂走，自捐盛時。” 宋 梅堯臣 《題老人泉寄蘇明允》詩：“去為 仲尼 嘆，出為盛時祥。” 明 陳子龍 《對酒》詩：“對酒歌盛時，天下方大治。”

(2).猶盛年。 三國 魏 曹植 《箜篌引》：“盛時不可再，百年忽我遒。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

凋零

(1) 衰敗,不振

(2) 用來喻人的死傷離散

省可

謂批閱定奪。《晉書·石季龍載記上》：“ 季龍 荒游廢政，多所營繕，使 邃 （ 石邃 ）省可尚書奏事，選牧守，祀郊廟；惟征伐刑斷乃親覽之。”

休得要。 宋 蘇軾 《臨江仙·贈王友道》詞：“省可清言揮玉麈，真須保器全真。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我孩兒安心，省可煩惱。”《 * 詞話》第七六回：“你不往那屋裡去，往誰屋裡去。那前頭媳婦子跟前，也省可去惹的他。” 清 洪昇 《長生殿·絮閣》：“告娘娘省可閒煩惱。”參見“ 省可里 ”。

明日

明天

明日復明日

明日去。——清· 袁枚《黃生借書說》

明日徐公來。——《戰國策·齊策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河東集》

無所

(1).沒有地方；沒有處所。 漢 枚乘 《七發》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。” 唐 韓愈 《祭張給事文》：“上不負汝，為此不祥，將死無所。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》：“積數月，乞食無所，憔悴自歸。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》：“無所取之，取諸圜也。” 鄭玄 註：“非有他也，圜使之然也。”《後漢書·杜喬傳》：“先是 李固 見廢，內外喪氣，羣臣側足而立，唯 喬 正色無所回橈。”《通典·食貨九》：“ 後魏 初至 太和 錢貨無所用也。” 明 陳文燭 《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉 孔子 ！博學無所成名。” 瞿秋白 《文藝的自由和文學家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術的價值’也是美－－抽象的美，無所附麗的美。”

三摩地

三昧。《楞嚴經》卷六：“彼佛教我，從聞思脩，入三摩地。” 宋 向子諲 《南歌子·韓公圭近有提舉廣東市舶之命因賦是詞》：“我入三摩地，人疑小有天。”