尚思阿翁存手澤，何不遣歸慰岑寂

名句出處

出自宋代劉學箕的《簡康侄求先君石山》

全文：
見好山如見高人，遯世冀繭清淨身。
見拳石如接佳友，手摩挲愛逾瓊玖。
我生嗜好不有冗長物，寓意蕭閒祗在青山並怪石。
往年都梁得靈壁，名以催詩延座側。
去載還自嶓冢江，女蝸溪頭才落帆。
山靈見知情不凡，乞我清波一塊川墨塗巉岩。
屏山嵯峨高雲衢，五畝下著吾儂居。
窗扉面面挹山色，真山假山互崷崒。
舊藏英道數峰碧，怪怪奇奇總拈出。
一丘一壑在胸臆，煙雲盡向空齋集。
君家一峰良可惜，埋漢庭除沙土蝕。
尚思阿翁存手澤，何不遣歸慰岑寂。
楚人亡弓楚人得，在彼在此理則一。
小詩代簡言從容，子心坦蕩詎執違與從。
儻令長須勤送似，待予大書特書榜曰飛來峰。

劉學箕詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

阿翁

(1).祖父。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 張蒼梧 是 張憑 之祖，嘗語 憑父 曰：‘我不如汝。’ 憑 父未解所以。 蒼梧 曰：‘汝有佳兒。’ 憑 時年數歲，斂手曰：‘阿翁詎宜以子戲父？’” 唐 杜甫 《示從孫濟》詩：“阿翁懶惰久，覺兒行步奔。” 元 柳貫 《祭孫秬文》：“阿翁與汝阿爹阿妳，以家饌祭於中殤童子 阿秬 之魂。”

(2).對年長者的敬稱。《周書·陸騰傳》：“﹝ 陸騰 ﹞尚 安平主 ，即 東萊王 貴平 女也。 魏孝武 幸 貴平 第，見 騰 ，與語悅之，謂 貴平 曰：‘阿翁真得好壻。’”《北史·魏常山王遵傳》：“及出， 廣平王 懷 拜 紹 ，賀曰：‘阿翁乃皇家之正直，雖 朱雲 、 汲黯 何以仰過。’”《新五代史·晉高祖皇后李氏傳》：“皇帝阿翁發自 冀 北，親抵 河東 ，跋履山川，踰越險阻。”

(3).為老年男子的自稱。 清 獨逸窩退士 《笑笑錄·攫鞋》：“ 鄭仁凱 為 密州 刺史，有小奴告鞋穿， 凱 曰：‘阿翁為汝經營。’”

(4).父親。《三國志·魏志·趙王乾傳》“ 黃初 二年，進爵，徙封 燕公 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 乾 一名 良 …… 良 年五歲，而 太祖 疾困，遺令語太子曰：‘此兒三歲亡母，五歲失父，以累汝也。’太子由是親待，隆於諸弟。 良 年小，常呼 文帝 為阿翁，帝謂 良 曰：‘我，汝兄耳。’” 清 梁章鉅 《稱謂錄·方言稱父》：“《小知録》： 周 、 秦 、 晉 、 隴 皆曰阿翁。”

(5).用以稱丈夫的父親。 唐 趙璘 《因話錄·宮》：“上召而慰之曰：‘諺云：不痴不聾，不作阿家阿翁。’” 清 郝懿行 《證俗文》卷四：“舅姑亦曰翁姑。案：舅曰阿翁。《唐書》 代宗 曰：‘不痴不聾，不作阿翁。’姑曰阿姑，《顏氏家訓》：‘絡索阿姑餐。’”

手澤

先輩存跡

父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾。——《禮記·玉藻》

不遣

(1).不能消除；不能排遣。 晉 陸機 《豪士賦序》：“而 成王 不遣嫌吝於懷， 宣帝 若負芒刺於背，非其然者歟？”

(2).不讓，不使。《太平廣記》卷二二二引《命定錄·梁十二》：“ 無言 恨云：忘卻他，不遣家內知。”

岑寂

高而靜;清冷

去帝鄉之岑寂。——《鮑照賦》