名句出處
出自宋代鄭俠的《示廬山寺老勝師》
全文:
離鄉十九年,日有如年久。
歸來山水依然,人物存亡半非舊。
廬阜之前這舅宅,此寺如我東西家。
每來舅家必到此,粵自齒稚今疏牙。
庾嶺閩山四千里,青衫謫逐自我始。
築台東望幾淒涼,親故滿前爭不喜。
林下相逢真實人,非戚非疏非故新,執手之言行處親。
是以還家一百二十日,五回松下問禪因。
此身非我身,有君有父,有神有民。
俯仰迴環知有待,古之人居不黔突,行不已輪。
師住無住,我動非動。
夾不須迎,去不須送。
聚散會離,百年一夢。
大千沙界等間言,尋常只把毫端弄。
名句書法欣賞
參考注釋
是以
所以;因此
舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。——《史記·屈原賈生列傳》
還家
(1).回家。《後漢書·臧洪傳》:“ 中平 末,棄官還家,太守 張超 請為功曹。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩:“還家雖闕短,指日親晨飱。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“﹝ 滿生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方,有個族人在那裡做主簿,打點去與他尋些盤費還家。”
(2).歸還農家。 陳殘雲 《南大門風光·河畔飄起紅旗》:“土改的鑼鼓聲,和貧苦農民‘土改還家’的歡笑聲,震盪了 深圳 南岸勞苦者的心聲,有些人回到家鄉,分到了土地,安居樂業搞生產。” 周立波 《暴風驟雨》第二部六:“咱們挖地主財寶是要咱們的血汗帳,是財寶還家。”
(3).指把農作物收穫回來。 劉澍德 《拔旗》:“附帶還有一條:注意不要拋撒,保證顆粒還家。”
一百
(1).數詞。十的十倍。《孟子·公孫丑下》:“前日於 齊 ,王餽兼金一百而不受。” 唐 駱賓王 《冬日宴》詩:“二三物外友,一百杖頭錢。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷五:“ 政和 中,遂著於令,士庶傳習詩賦者,杖一百。”
(2).泛指多數。 北周 庾信 《對酒歌》:“人生一百年,歡笑惟三五。” 宋 楊萬里 《都下無憂館小樓春盡旅懷》詩之一:“更無短計消長日,且繞欄乾一百回。”
(3).指跨步。 清 郝懿行 《證俗文》卷七:“今人一足引前,一足曳後,謂之一百……又今人履石渡水,將近彼岸,跨步而過,亦曰一百。”
十日
(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”
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