原文
成湯惠困窮，厥命民所服。
文王急施仁，鰥寡與孤獨。
我公恤窮民，衣食無不足。
奉揚天子意，大布生靈福。
光明照一方，豈但逃亡屋。
詩詞問答
問：《貴陽雅頌二十四首同翠渠作·其十八·賑恤孤老》的作者是誰？答：祁順
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押詞韻第十五部
參考注釋
成湯
亦作“ 成商 ”。 商 開國之君。 契 的後代， 子 姓，名 履 ，又稱 天乙 。 夏桀 無道， 湯 伐之，遂有天下，國號 商 ，都於 亳 。《書·仲虺之誥》：“ 成湯 放 桀 於 南巢 ，惟有慙德。” 孔 傳：“ 湯 伐 桀 ，武功成，故以為號。” 陸德明 釋文：“ 湯 伐 桀 ，武功成，故號 成湯 ；一云：成，謚也。”《逸周書·史記》：“ 成商 伐之， 有洛 以亡。” 朱右曾 校釋：“ 成商 ， 成湯 也。”
困窮
窮困;貧窮
命民
指平民受帝王賜爵者。《尚書大傳》卷一下：“古之帝王必有命民，能敬長矜孤取捨好讓者，命於其君，然後得乘飾車駢馬衣文錦。” 漢 王符 《潛夫論·浮侈》：“古者，必有命民，然後乃得衣繒綵而乘車馬。”
寡與
猶寡合。謂不與世俗合流。 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“茅屋數椽，穜稑百畝，僅給衣食，如 吳介肅 之高持；剛介寡與，誓不營私，終身不渝，如 何文肅 之正大。”
孤獨
(1) 孤立無所依附
小車站孤獨地隱在樹林裡。——《築路》
(2) 獨自一個人;孤單
老漢拄著拐棍,背著草筐,整天孤獨地躑躅在田野上。——《為了周總理的囑託……》
(3) 不合群;不喜歡跟人來往
他性情孤獨,幾乎沒有什麼朋友
窮民
(1).指鰥、寡、孤、獨等無依無靠的人。《周禮·秋官·大司寇》：“以肺石達窮民。” 鄭玄 註：“窮民，天民之窮而無告者。” 孫詒讓 正義：“據《王制》文，謂孤、獨、矜、寡。”《孟子·梁惠王下》：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者天下之窮民而無告者。”
(2).泛指貧苦百姓。《莊子·天道》：“吾不敖無告，不廢窮民。” 成玄英 疏：“百姓之中，有貧窮者，每加拯恤，此心不替也。”
衣食
衣服和食物,泛指各種基本生活資料
無不
沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”
奉揚
頌揚；宣揚。《左傳·僖公二十八年》：“ 重耳 敢再拜稽首，奉揚天子之丕顯休命。” 宋 司馬光 《翰林學士禮部侍郎除三司使制》：“豈朕所以嫗煦撫循之未至，將有司奉揚宣佈之未稱與？何其設心之勤而收效之寡也。” 明 宋濂 《給事中安統除兵部尚書誥》：“非有奮厲之才，練達之知，不足以奉揚威武，毘贊機密者矣。” 周素園 《貴州民黨痛史》第十二章：“義軍龔行天討，奉揚大漢威靈。”
天子
古以君權為神所授,故稱帝王為天子
歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》
天子坐明堂。
大布
(1).古指麻制粗布。《左傳·閔公二年》：“ 衛文公 大布之衣，大帛之冠。” 杜預 註：“大布，粗布。” 晉 陶潛 《雜詩》之八：“御冬足大布，粗絺以應陽。”
(2).指寬幅的棉製土布。《兒女英雄傳》第三八回：“又往下看去，見是 孔 陵蓍草， 尼山 石硯……其餘便是 山東 棉綢、大布。”
(3).古代貨幣名。 王莽 所鑄的十布之一。《漢書·食貨志下》：“大布、次布、弟布、壯布、中布。”
生靈
(1) 指人民;百姓
荼毒生靈
(2) 生物;有生命的東西
草木生靈
萬物生靈蓬蓬勃勃,可謂生機萬類了。——《太陽的光輝》
明照
明察；詳察。《禮記·經解》：“明照四海而不遺微少。”《韓非子·奸劫弒臣》：“故身在深宮之中而明照四海之內，而天下弗能蔽弗能欺者，何也？” 宋 王安石 《上蔣侍郎書》：“然處卦之初，道未章著，上雖明照而未之信，故摧如不進，寬裕以待其時也。”
一方
(1).一邊。多指遠處。《詩·秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水一方。” 鄭玄 箋：“在大水之一邊，假喻以言遠。”《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 扁鵲 以其言飲藥三十日，視見垣一方人。” 司馬貞 索隱：“方猶邊也，言能隔牆見彼邊之人。” 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“今果分別，各在一方。” 宋 范成大 《送王仲顯赴瓊筦》詩：“十年五別歲月老，一方萬里音塵稀。”
(2).一處。指所居住的地方。《詩·小雅·角弓》：“民之無良，相怨一方，受爵不讓，至於己斯亡。” 鄭玄 箋：“無善心之人，則徙居一處怨恚之。”《西遊記》第六五回：“經上言三千諸佛，想不是在一方；似 觀音 在 南海 ， 普賢 在 峨眉 ， 文殊 在 五台 。” 清 顧炎武 《與人書》之一：“獨學無友，則孤陋而難成；久處一方，則習染而不自覺。”
(3).一個方面；一帶地方。《漢書·終軍傳》：“臣年少材下，孤於外官，不足以亢一方之任。”《南齊書·竟陵王子良傳》：“ 齊 有天下日淺，恩洽未布，一方或飢，當加優養。” 宋 歐陽修 《乞獎用孫沔札子》：“其養練士卒，招撫蕃夷，恩信著於一方，至今邊人思之。”《古今小說·張道陵七試趙昇》：“所以一方懼怕，每年用重價購求一人，赤身綁縛，送到廟中。” 陳沂 《奔襲劉黑七》：“我這下子活捉了他，不僅為我們這一方的老鄉們除了害，我還可以立一個特等功。”
(4).指物的一部分或事的一方面。《周禮·考工記·鮑人》：“信而直，則取材正也；信之而枉，則是一方緩、一方急也。若苟一方緩、一方急，則及其用也，必自其急者先裂。”《晉書·刑法志》：“理者，精玄之妙，不可以一方行也；律者，幽理之奧，不可以一體守也。” 宋 曾鞏 《請近更官制如周官六典為書札子》：“況於時異事殊，而可以膠於一方之説，泥於一偏之跡哉？”
(5).一種；一類。《慎子·民雜》：“是以大君因民之能為資，盡包而畜之，無能去取焉。是故不設一方以求於人，故所求者無不足也。”《淮南子·精神訓》：“以死生為一化，以萬物為一方。” 高誘 註：“方，類也。”《西京雜記》卷四：“其有一介之善，一方之藝，居接士之館。”
(6).猶言一種方法。《呂氏春秋·君守》：“今之為車者，數官然後成。夫國豈特為車哉，眾智眾能之所持也，不可以一物一方安車也。” 高誘 註：“方，道也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》：“雖非胎息之邁術，斯亦衛氣之一方也。”
(7).一種配方或藥方。《南齊書·虞悰傳》：“ 悰 善為滋味，和齊皆有方法……上就 悰 求諸飲食方， 悰 秘不肯出。上醉後，體不快， 悰 乃獻醒酒鯖鮓一方而已。”《西遊記》第七九回：“朕得一疾， * 日久不愈。幸國丈賜得一方，藥餌俱已完備，只少一味引子。”
(8).指東西南北四方之一。 唐 李賀 《北中寒》詩：“一方黑照三方紫， 黃河 冰合魚龍死。”
(9).數量詞。用於方形的東西。 唐 曹松 《碧角簟》詩：“八尺碧天無點翳，一方青玉絶纖塵。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“你下山去俗人家沽一壺酒，買一方肉。” 元 曾瑞 《留鞋記》第四折：“將繡花鞋一隻、香羅帕一方，揣在小生懷內。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·湘事記·軍事篇二》：“其時都督印信未刊，隨取草紙一方，上書都督 焦 臨時命令，委任某為標統，某為營官，下蓋四正小印。” 臧克家 《罪惡的黑手》詩二：“有的把巧思運入一方石條的花紋，有的持一塊木片仔細地端詳。”
(10).數量詞。用於田地、土地。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》：“種榆法：於其地畔種者，致雀損穀；既非叢林，率多曲戾；不如割地一方種之。” 唐 王建 《上田僕射》詩：“一方新地隔河煙，曾接諸生聽管絃。” 宋 張載 《經學理窟·周禮》：“井田亦無他術，但先以天下之地棋布畫定，使人受一方，則自是均。”
(11).數量詞。指一個方形，猶言一片。 唐 李端 《送從叔赴洪州》詩：“後夜相思處，中庭月一方。” 唐 劉禹錫 《生公講堂》詩：“高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。”
(12). 宋 代《方田法》，以東西南北各千步，當四十一頃六十六畝一百六十步為一方。見《宋史·食貨志上二》及《文獻通考·田賦四》。
(13).一面。表示一個動作跟另一個動作同時進行。 魯迅 《集外集拾遺·關於知識階級》：“至於諸君，是與舊的不同，是二十世紀初葉青年，如在勞動大學一方讀書，一方做工，這是新的境遇。”
(14).指事務上相對的兩個方面之一。 孫中山 《民族主義》第四講：“在戰爭的兩方面，一方叫做協商國，一方叫做同盟國。”
(15).一萬的隱語。詳“ 一乾一方 ”。
豈但
用反問的語氣表示“不僅”
豈但喜愛足球,他樣樣都喜愛
逃亡
逃跑在外;出走逃命
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