駐陳氏安瀾園即事雜詠六首·其二

原文

兩世鳳池邊，高樓睿藻懸。

渥恩賚耆碩，適性愜林泉。

是日亭台景，春風角徵弦。

觀瀾遂返駕，供帳漫求妍。

詩詞問答

問：《駐陳氏安瀾園即事雜詠六首·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩三集卷二十一

2. 樓中恭懸之父皇考林泉耆碩龍修陳邦直原大學士陳元御書是編予告時也賜額

參考注釋

鳳池

(1).即鳳凰池。 南朝 齊 謝朓 《直中書省》詩：“茲言翔鳳池，鳴珮多清響。” 唐 劉知幾 《史通·史官建置》：“暨皇家之建國也，乃別置史館，通籍禁門， 西京 則與鸞渚為鄰， 東都 則與 鳳池 相接。” 清 孫枝蔚 《汪舟次赴贛榆教諭任去後寄懷》詩之二：“鳳池與烏臺，旦夕謂可至。”參見“ 鳳凰池 ”。

(2).古琴底有二孔，上孔曰龍池，下孔曰鳳池。 王謨 輯《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐為琴……龍池八寸通八風，鳳池四寸象四時。”

(3).硯的一種。 宋 范纂 《端溪硯譜》：“硯之形製……曰鳳池。” 宋 范纂 《端溪硯譜》：“ 宣和 初，御府降樣造形，若風字，如鳳池樣，但平低耳。”亦作“ 鳳池研 ”。 宋 米芾 《畫史·唐畫》：“古書畫皆圜，蓋有助於器。 晉 唐 皆鳳池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”

高樓

高層的住宅大樓或辦公大樓

睿藻

指皇帝或後、妃所作的詩文。 唐 宋之問 《夏日仙萼亭應制》詩：“睿藻光巖穴，宸襟洽薜蘿。” 明 梅鼎祚 《玉合記·宸游》：“武戢聖功，一怒風霆迅掃；文成睿藻，片言云漢昭回。” 清 方文 《廬山詩·竹林寺》：“軫念人主疾，饋藥至明廷。何以酬酢之？睿藻炳日星。”《紅樓夢》第十八回：“睿藻仙才瞻仰處，自慚何敢再為辭？”

恩賚

猶恩賜。《宋史·外國傳六·大食國》：“ 真宗 不欲違其意，俟其還，優加恩賚。” 明 張四維 《雙烈記·寵賜》：“臣妾過蒙恩賚，不勝榮幸。”《清史稿·諸王傳一·傅喇塔》：“﹝ 興兆 ﹞襲輔國公，事 高宗 ……屢荷恩賚。”

耆碩

高年碩德者。 唐 韓愈 《為韋相公讓官表》：“況今俊乂至多，耆碩鹹在，苟以登用，皆踰於臣。”《新唐書·盧鈞傳》：“以 鈞 耆碩長者，顧不任職，咎 綯 為媢賢。” 清 顧炎武 《程正夫詩序》：“既又得見於異邦之名公耆碩，則其言亦復然。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“以 長素 魁壘耆碩之譽聞於 禹 域，而弟子亦多言革命者，少一轉移，不失為素王玄聖。”

適性

稱心，合意。 漢 劉向 《列仙傳·安期先生》：“寥寥 安期 ，虛質高清，乘光適性，保氣延生。” 宋 蘇轍 《寒食游南湖》詩之一：“適性逢樽酒，開懷挹友生。” 徐志摩 《我所知道的康橋》：“你能想像更適情更適性的消遣嗎？”

林泉

(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》：“經史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機巧，並一時之絶。而性記夷簡，特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》：“ 渾 樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。”

(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進，以耕稼為業……夫婦林泉相對，以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回：“我自今以後，縱然終老林泉，便算榮逾台閣。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

返駕

車駕回駛；回歸。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》：“﹝ 漢成帝 ﹞每乘輿返駕，以愛幸之姬寶衣珍食，捨於道傍，國人之窮老者皆歌‘萬歲’。” 清 蒲松齡 《念奴嬌·挽袁宣四》詞：“返駕無朝，人道是，萌水松籬逝矣。”《豆棚閒話·陳齋長論地談天》：“日將暮矣，余將返駕入城。”

供帳

亦作“ 供張 ”。1.陳設供宴會用的帷帳、用具、飲食等物。亦謂舉行宴會。 漢 班固 《東都賦》：“爾乃盛禮興樂，供帳乎 雲龍 之庭。”《漢書·張延壽傳》：“上為 放 供張，賜甲第，充以乘輿服飾。” 唐 許敬宗 《奉和聖制送來濟應待》詩：“萬乘騰鑣驚歧路，百壺供帳餞離宮。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“ 元豐 八年之元日，適大朝會，有司宿供帳，設輿輅、儀物於 大慶殿 下。”《明史·海瑞傳》：“曩 胡公 按部，令所過勿供張。” 李劼人 《死水微瀾》第二部分一：“沿路州縣除供張之外，還須修治道路。”

(2).指供宴飲之用的帷帳、用具、飲食等物。 晉 張協 《詠史》詩：“朱軒曜金城，供帳臨長衢。” 唐 韓愈 《送楊少尹序》：“昔 疏廣 受 二子，以年老，一朝辭位而去，於時公卿設供張，祖道都門外。” 梁啓超 《變法通議·論變法不知本原之害》：“ 德 之官吏及各廠主人，盛設供帳，致敬盡禮，以相款讌，非有愛於相國也。”

(3).僧尼呈報名冊於官府。《佛祖統記》卷四十：“﹝ 開元 ﹞十七年，勅天下僧尼，令三歲一造籍。供帳始此。”