道人了本源，超然契無生

名句出處

出自宋代馮時行的《題郭信可琴中趣軒》

全文：
泠泠瓦接吾耳，瓦塵爾非真瓦精。
大音瓦寂無響，瓦礫如雷鳴。
古今滯迷妄，溜溜塵所縈。
落葉隨水去，顛風吹殘英。
道人了本源，超然契無生。
銷溶天所假，浩蕩還空明。
視聽非耳目，況復求音聲。
竹木閟漁社，衡茅落初營。
杖藜候晚收，曳履看春耕。
無為萬物逝，不言四時行。
情塵泯絕處，大地皆{經糹換音}韺。
淵明出醉語，能與此理並。
見之偶一笑，呼兒署南榮。
莫作如是觀，吾軒本無名。

馮時行詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

本源

事物產生的根源

超然

(1) 超脫世俗

歷史家所必需的超然態度

(2) 悵惘的樣子

超然不對

無生

(1).不降生，不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無生。” 鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無生”。

(2).佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“鹹淡泊於無生，俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“空居法雲外，觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩：“亦知身是妄，從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”