且譊在什麽處，直待當來問彌勒

名句出處

出自宋代釋普寧的《偈頌二十一首》

全文：
去年十月十七，被命來屍敗席。
陳逋弊積如山，中外倉庫亦立。
勉效佛在世時，持缽沿門求乞。
不憚涉險登危，波波為眾竭力。
逗到四月十五，恰滿六個月日。
諸方禁足安居，雙林豈容禁足。
領眾展轉求賢，然後求已的實。
心空及第歸來，和這自己拋擲。
更有一事告報，古聖言端語的。
寧可熱鐵纏身，不受信心人衣。
寧可鎔鉛灌口，不受信心人食。
吃飯忽咬著砂，一生參學事畢。
若不量彼來處，水也難消一滴。
且譊在什麽處，直待當來問彌勒。

釋普寧詩詞大全

參考注釋

什麽

亦作“ 什末 ”。同“甚麼”。1.疑問代詞。表示疑問。《壇經·機緣品》：“師曰：‘汝曾作什麼來？’” 五代 王定保 《唐摭言·公薦》：“ 奇章公 始來自 江 黃 間，置書囊於國東門，攜所業先詣二公…… 韓 始見題，而掩卷問之曰：‘且以拍板為什麼？’”《景德傳燈錄·法達禪師》：“祖又曰：‘汝名什麼？’對曰：‘名 法達 。’” 魯迅 《吶喊·藥》：“好香！你們吃什麼點心呀？” 李廣田 《＜散文三十篇＞序》：“若問這些文章到底有什末意義，勉強說，也不過是多少地反映了那箇舊社會的某些方面。”

2.疑問代詞。表示無須，不必。 唐 呂岩 《勸世》詩：“衣食隨緣，自然快樂；算是甚命，問什麼卜？！” 元 無名氏 《賺蒯通》第四折：“若是 漢 天子早把書明降， 韓元帥 免受人誣罔……我 蒯徹 也粧什麼風魔，使什麼伎倆！”如：你說呀，裝什麼啞巴！3.疑問代詞。虛指。表示不肯定的事物。 張天翼 《春風》：“於是河沿上走著的人聞到了一種什麼花香，還夾著一種腥味兒。” 茅盾 《子夜》三：“這‘缺少了什麼似的’感覺，即使是時隱時現，可是總常在她心頭。”《朱自清文集·自序》：“用‘你我’做書名，沒有什末了不得的理由；至多只是因為這是近年來所寫較長的一篇罷了。” 郭小川 《在大沙漠中間》詩：“尊敬的讀者啊，我必須在這裡寫點什麼。”

4.疑問代詞。任指。表示無例外。 張天翼 《兒女們》二：“還有許多不安分的傢伙入了他們的伙，他們到處放火，把什麼都搶得精光。” 老舍 《駱駝祥子》十二：“什麼也不行，什麼也不會，自己只是個傻大黑粗的廢物！”

5.疑問代詞。任指。用於前後照應，表示前者決定後者。如：什麼地方種什麼莊稼，要根據自然條件而定。

6.疑問代詞。用於列舉，表示等等、之類的意思。 老舍 《龍鬚溝》第二幕：“小偷兒什麼的，差不離快斷了根！” 孫犁 《白洋淀紀事·女保管》：“她原是一個女短工，專給地主家拆洗衣服，侍候坐月子什麼的。”

7.疑問代詞。用於否定。表示不同意、不以為然。 魯迅 《吶喊·孔乙己》：“ 孔乙己 睜大眼睛說：‘你怎么這樣憑空污人清白……’‘什麼清白！我前天親眼見你偷了 何 家的書，吊著打。’”如：什麼不知道，昨天我還提醒你來著。

8.疑問代詞。表示憤慨、不滿或驚訝。 魯迅 《野草·狗的駁詰》：“‘什麼！？’我氣憤了，覺得這是一個極端的侮辱。”如：擠什麼！按次序來。如：什麼！都九點了，咱們得馬上動身了。

直待

一直等到；直要。 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之七：“直待玉窗塵不起，始應金雁得成行。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“僧 可遵 者，詩本凡惡，偶以‘直待眾生總無垢’之句為 東坡 所賞。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折：“直待我掛著拐幫閒鑽懶，縫合脣送暖偷寒。”

當來

(1).將來。《魏書·崔亮傳》：“但令當來君子，知吾意焉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“若當來限盡之後，一性既往，四大狼籍。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第一折：“此人非小可，此人當來必然崢嶸有日。”

(2).原來；起初。《新編五代史平話·唐史上》：“今 河 北之干戈甫定， 朱溫 之兇燄猶存，大王遽即大位，殊非當來弔伐之本意，天下誰不解體乎？”《秦併六國平話》卷中：“當來六國與 秦 比肩…… 始皇 貪心無厭，謀合併一統。”

彌勒

梵語Maitreya音譯，意譯“慈氏”。著名的未來佛。我國的 彌勒 塑像胸腹坦露，面帶笑容。傳說 五代 時 布袋和尚 是其化身。《彌勒下生經》：“將來久遠， 彌勒 出現，至真等正覺。” 唐 窺基 《觀彌勒上生兜率天經贊》：“又念 彌陀 、 彌勒 ，功德無有差別。” 宋 黃庭堅 《病起荊江亭即事》詩之九：“形模彌勒一 布袋 ，文字江河萬古流。” 陳世宜 《醉歌》：“ 彌勒 開口作憨笑，金剛怒目將譙訶。” 魯迅 《彷徨·示眾》：“胖大漢後面就有一個 彌勒佛 似的更圓的胖臉。”