朋舊何勞記車笠，子孫幸不廢菑畲

名句出處

出自宋代陸游的《新年書感》

全文：
早歲西遊賦子虛，暮年負耒返鄉閭。
殘軀未死敢忘國？病眼欲盲猶愛書。
朋舊何勞記車笠，子孫幸不廢菑畲。
新年冷落如常日，白髮蕭蕭悶自梳。

陸游詩詞大全

參考注釋

朋舊

朋友故舊。 南朝 宋 鮑照 《學陶彭澤體詩》：“但使尊酒滿，朋舊數相過。” 宋 蘇舜欽 《王子野行狀》：“家貧，柩不能還先塋，朋舊在要官者皆助之，遂得還京師。” 明 歸有光 《＜尚書別解＞序》：“余自南都下第歸，閉門掃軌，朋舊少過。” 章士釗 《＜蘇報案始末記＞敘》：“余今年七十有四矣，朋舊凋零，遂成孤孑。”

何勞

猶言何須煩勞，用不著。《三國演義》第九六回：“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰：‘敗軍之將，何勞丞相遠接？’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“收拾殘經別法王，袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫，臨去何勞懺罪殃。”

承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》：“可憎猧子色茸茸，抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋：“何勞，同‘荷勞’，承荷煩勞的意思。”

車笠

《太平御覽》卷四○六引 晉 周處 《風土記》：“ 越 俗性率朴，意親好合，即脫頭上手巾，解要間五尺刀以與之為交，拜親跪妻，初定交有禮……祝曰：‘卿雖乘車我戴笠，後日相逢下車揖；我雖步行卿乘馬，後日相逢卿當下。’”後因以“車笠”喻貴賤貧富不移的深厚友誼。 清 黃宗羲 《祭馮韡卿文》：“升沉雖異，車笠無忘。” 清 趙翼 《與邵松阿別幾三十年今夏始至虞山奉訪》詩之一：“車笠論交誼最親，別來常恐見無因。” 康有為 《大同書》己部第一章：“且 歐 美 之風，尤為賤貧而尚富。不幸而貧，則故人猶覿面不識，絶無車笠之誼；若其富也，則國主前席，握手為懽。”

子孫

(1) 兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) 泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

菑畲

(1).耕耘。《易·無妄》：“不耕穫，不菑畬，則利有攸往。” 宋 陸游 《新年書感》詩：“朋舊何勞記車笠，子孫幸不廢菑畬。” 沉礪 《晚步野次》詩：“菑畬事業歸《無逸》，稼穡艱難動繫思。”

(2).耕稼為民生之本，故以喻事物的根本。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“文章豈不貴，經訓乃菑畬。” 宋 楊萬里 《題張興伯主簿經訓堂》詩：“不論取官大門閭，始是經訓為菑畬。” 明 湯式 《端正好·詠荊南佳麗》套曲：“以琴書自娛，與道德為徒， 孔 情 周 思乃菑畬。” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之一：“文章供苑囿，經史當菑畬。”