度分水關

作者：佘翔朝代：明代

度分水關原文

五載還鄉客，嚶嚶鳥戀群。

往來人漸老，閩越水初分。

遠樹含煙瘴，諸天幻火雲。

歸心懸落日，處處亂蟬聞。

詩詞問答

問：度分水關的作者是誰？答：佘翔
問：度分水關寫於哪個朝代？答：明代
問：度分水關是什麼體裁？答：五律
問：佘翔的名句有哪些？答：佘翔名句大全

注釋

1. 五言律詩　押文韻

參考注釋

鄉客

指一起客居在外的同鄉。清大汕《海外紀事》卷五：“蹤跡杳無鄉客識，鬚眉歸使故人驚。”

嚶鳥

鳴聲相和之鳥。晉陸雲《逸民賦》：“叢木振穎，葛藟垂陰；潛魚泳沚，嚶鳥來吟。”

戀群

依戀群體。唐李紳《憶放鶴》詩：“好風順舉應摩日，逸翮將成莫戀羣。”《兒女英雄傳》第五回：“那馱騾又是戀羣的，一個一跑，那三個也跟了下來。”

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

閩越

(1).古族名。古代越人的一支。秦漢時分布在今福建北部、浙江南部的部分地區。秦以其地為閩中郡。其首領無諸相傳是越王勾踐的後裔，漢初受封為閩越王。治東冶 (今福州 )。後分為繇和東越兩部。因以“閩越”指福建北部和浙江南部一帶。《文選·司馬相如＜喻巴蜀檄＞》：“移師東指，閩越相誅。” 劉良註：“ 閩越，南夷國名也。相誅，謂自相誅殺而降也。” 唐韓愈《歐陽生哀辭》：“ 歐陽詹世居閩越，自詹已上，皆為閩越官，至州佐、縣令者，累累有焉。” 清朱琦《感事》詩：“飛帆擾閩越，百口騰謗毀。”

(2). 閩越、南越的並稱。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“ 羌戎睚眥，閩越相亂。” 李善注引《漢書》：“ 武帝建元四年，尉他孫胡為南城王，閩城王郢興兵擊南越邊邑。”

含煙

帶著煙或雲霧氣。南朝宋顏延之《庭誥》：“猶火含煙而妨火，桂懷蠹而殘桂。” 南朝梁元帝《 * 秋思賦》：“登樓一望，唯見遠樹含煙。” 唐太宗《詠小山》：“徑細無全磴，松小未含煙。” 後蜀毛文錫《柳含煙》詞：“映水含煙拂路，幾回攀折贈行人。” 明陳子龍《江南曲》之一：“綺閣罷含煙，江清促採蓮。”

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天， * 之四禪有十八天，無 * 之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘，毗婆屍菩薩生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝宋謝靈運《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。唐穀神子《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或玉京、蓬萊、崑閬、姑射。” 清林則徐《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”