南苑賜哈薩克布魯特塔什罕回人等觀煙火燈詞·其七

原文

翠火明燈玉樹攢，化城蜃閣絳雲端。

元宵預借休相擬，惠遠寧為好樂觀。

詩詞問答

問：《南苑賜哈薩克布魯特塔什罕回人等觀煙火燈詞·其七》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押寒韻　出處：御製詩二集卷八十二

參考注釋

明燈

作為光明和鼓舞源泉的象徵性標誌

指路明燈

玉樹

(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》：“仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩：“鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝。”

(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》：“上（ 漢武帝 ）於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“ 甘泉宮 里，玉樹一叢， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩：“玉樹人間老，珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩：“銅駝寂寂迷衰草，玉樹依依戀夕陽。”

(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：“ 甘泉谷 北岸有槐樹，今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。”

(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩：“玉樹朝日映，羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩：“春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩：“白玉堂前緑玉樹，橫空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩：“村南村北人跡斷，山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》：“玉樹誠堪愛，冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》：“﹝赤旗﹞時時招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”

(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 謝太傅 問諸子姪：‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。 車騎 答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一：“叔父朱門貴，郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》：“可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結一頭親，生下幾個玉樹芝蘭來，好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”

(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩：“壽獻金莖露，歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲：“低歌‘玉樹’，爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“遺蹤陌上有銅駝，‘玉樹’夜深歌。”

化城

(1).一時幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難，先說小乘涅槃，猶如化城，眾生中途暫以止息，進而求取真正佛果。見《法華經·化城喻品》。 南朝 宋 謝靈運 《緣覺聲聞合贊》：“厭苦情多，兼物志少。如彼化城，權可得寳。誘以涅槃，救爾生老。” 唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引。” 清 龔自珍 《 * 古德遺書序》：“導之也有師，扶持之也有相，尚猶慮夫涉之也有淺深，閲之也有久暫，則有諸境以為之策，有化城以為之止息，乃有大事因緣以為之歸墟。”

(2).指幻境。 元 張仲深 《送全上人》詩：“自知浮世一化城，願結跏趺面牆坐。”

(3).指佛寺。 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“竹徑從初地，蓮峰出化城。” 唐 劉禹錫 《賈客詞》：“邀福禱波神，施財游化城。” 明 何景明 《賢隱寺次劉朝信》詩：“化城依宿處，自學此身閒。”

(4).指海市蜃樓。 清 周亮工 《書影》卷四：“若九春三秋，天景清麗，必有素霧自岊起，須臾粉堞青甃，彌亘數里，樓臺轇葛，殊木異葩，數息中，霧氣散漫，不復見矣，謂之化城。”

(5).古寺名。廢址在今 安徽 當塗 。 唐 李白 《陪族叔當塗宰游化城寺升公清風亭》詩：“ 化城 若化出，金榜天宮開。” 王琦 注引《太平府志》：“古 化城寺 ，在府城內 向化橋 西 禮賢坊 ， 吳大帝 時建，基址最廣。”

蜃閣

即蜃樓。 唐 包佶 《送日本國聘賀使晁巨卿歸國》詩：“孤城開蜃閣，曉日上朱輪。” 宋 江洵 《燈下閒談·墜井得道》：“蜃閣排空，風定而鴛鴦冉冉；虹梁展處，雨收而鬐鬣峨峨。” 明 唐順之 《送程翰林松溪謫居朝陽》詩：“白晝鮫珠落，青天蜃閣分。” 清 李漁 《蜃中樓·幻因》：“ 柳子 無妻， 張生 寡侶，兩人義契約居。有龍宮二女，蜃閣憑虛，忽遇仙人接引，心肯處四偶相俱。”參見“ 蜃樓 ”。

雲端

雲上,雲中

飛機從雲端飛來

元宵

(1) 舊時稱“上元節”,即農曆正月十五晚

(2) 燈節那天由糯米粉製成的甜餡湯糰食品

預借

(1).指官府向民間預先借支各種賦稅。 宋 代成為加稅之一。《新五代史·唐神閔敬皇后劉氏傳》：“ 同光 三年秋大水， 兩河 之民，流徙道路，京師賦調不充，六軍之士，往往殍踣，乃預借明年夏、秋租稅。” 宋 葉適 《彭子復墓志銘》：“ 子復 又自減郡之凡費，然後戢預借，寬省限，商稅止取正錢。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第二章第八節：“預借－－官府經常預借民間各種賦稅，實際上是提前徵稅。預借的項目有工稅、免役錢、坊場課利錢和賣田宅契稅錢等。”

(2).指預支穀物、俸錢等。 宋 葉適 《高永州墓志銘》：“善以簡靜拊瘠薄，有銖黍便民事，亦為設方略廢置，補預借一料，民稍寬。” 清 黃六鴻 《福惠全書·錢穀·解給》：“至於官役之過支預借，斷不可開，倘有他故，皆印官賠補。” 清 趙翼 《陔餘叢考·預借俸錢》：“凡謁選官得缺後，預借養廉，以免丐貸，所以恤下養廉，法至善也。”

樂觀

遍觀世上人、事、物,皆覺快然而自足的持久性心境。與“悲觀”相對