原文
三月由來辰候當,火鶉水鼠化其常。
相生位應子而午,交變神彰陰與陽。
田害去斯為善事,禮儀成或佐佳湘。
堯居設以雲比擬,我亦無心黃屋黃。
詩詞問答
問:《月令七十二候詩·其十四·田鼠化為鴽》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩四集卷五十七
參考注釋
三月
(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月
(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月
(3) 三個月
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
水鼠
鼠的一種。生活於水邊。 明 劉基 《活水源記》:“其中有石蠏,大如錢;有小鰿魚,色正黑,居石穴中。有水鼠常來食之。”
生位
猶生主。為活人設立的牌位。多用以感恩戴德。 明 楊名 《猶及編》:“其每至廳事,必揖而後入者,蓋為翁生位,而以父母事之者也。”《說唐》第十一回:“面前一個牌位,上寫六個金字,乃是‘恩公瓊五生位’。”《醒世姻緣傳》第十六回:“ 梁 胡 二人隨即與 晁夫人 立了個生位,供在自己住房明間內小佛龕的旁邊,早晚燒香祝讚,叫他福壽雙全。”
交變
波形從零到極大值,再回到零值(或正或負)的變化,等於半個周期
為善
猶行善。《書·泰誓中》:“我聞吉人為善,惟日不足。”《國語·齊語》:“夫是,故民皆勉為善。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》:“為善一,為惡均,而禍福異其流,廢興殊其跡。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“勸使為善,誡使勿惡。”
禮儀
禮節和儀式
比擬
(1) 修辭手法的一種,包括擬人、擬物
(2) 對比,比較
無法比擬
比擬反差
無心
(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭
無心戀戰
(2) 不是存心的
言者無心,聽者有意
黃屋
(1).古代帝王專用的黃繒車蓋。《史記·秦始皇本紀》:“ 子嬰 度次得嗣,冠玉冠,佩華紱,車黃屋。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰:“黃屋者,蓋以黃為里。”
(2).借指帝王之車。 唐 許渾 《登尉佗樓》詩:“ 劉 項 持兵鹿未窮,自乘黃屋島夷中。” 明 唐順之 《滎陽行》:“城西夜半赤帝走,獨載黃屋開東門。”
(3).帝王所居宮室。《太平御覽》卷四三一引 漢 應劭 《風俗通》:“ 殷湯 寐寢黃屋,駕而乘露輿。”《魏書·李彪傳》:“故 夏禹 卑宮室而惡衣服, 殷湯 寢黃屋而乘輅輿,此示儉於後王。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯重與王太尉書》:“豈望身居黃屋,手御青綸。” 宋 王觀國 《學林·路》:“車者貴賤之所通乘,惟天子所乘獨謂之路;亦猶屋者貴賤之所通居,惟天子所居獨謂之黃屋。”
(4).指帝王權位。《北史·魏諸宗室傳論》:“至如 神武 之不事黃屋,高揖萬乘,義感隣國,祚隆帝統。”《續資治通鑑·宋高宗紹興八年》:“朕本無黃屋之心,今橫議若此,據朕本心,惟有養母耳。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“果能敝屣其黃屋,而棄捐所有以利 漢 人邪?”
(5).帝王的代稱。 唐 杜甫 《將適吳楚留別章使君》詩:“中原訊息斷,黃屋今安否?” 宋 王安石 《澶州》詩:“黃屋親乘城,穹廬矢如蝟。” 清 孫枝蔚 《九日梁仲林侍郎宴集黑窯廠登高》詩:“及其佐黃屋,鯁直古人儔。”