暢遠齋作歌

作者：乾隆朝代：清代

暢遠齋作歌原文

山已高斯樓更高，騁觀其遠自益暢。

伊余怵然有所慮，弗在佳景之供望。

察其遠者莫忽近，勞則思而逸或忘。

耳目所供詎有窮，心志之間可容放。

因而慄慄有弗安，侍臣竊議緣何悵。

詩詞問答

問：暢遠齋作歌的作者是誰？答：乾隆
問：暢遠齋作歌寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押漾韻　出處：御製詩五集卷十四

參考注釋

高斯

(1). 秦趙高、李斯的並稱。元耶律楚材《懷古一百韻寄張敏之》：“焚書嫌孔孟，峻法用高斯。”

(2).磁感應強度單位。放置在均勻磁場中的很長的直導線，當它的方向和磁場方向垂直，電流強度為10安倍，每厘米長的導線受到的磁力作用為1達因時，磁感應強度就是1高斯。這個單位是為了紀念德國科學家高斯 (CarlFriedrichGauss)而得名。

騁觀

縱目遠望。《後漢書·文苑傳下·邊讓》：“延目廣望，騁觀終日。”

伊余

自指，我。三國魏曹植《責躬詩》：“伊余小子，恃寵驕盈。” 五代貫休《古離別》詩：“只恐長江水，儘是兒女淚。伊余非此輩，送人空把臂。” 明劉基《北上感懷》詩：“伊余朽鈍材，嬾拙更無比。”

怵然

害怕的樣子

怵然驚心

有所

有所，無所類同。有：存在。無：沒有，不存在。所：此為代詞。

例句：

戰國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。”

《列子》：子貢倦於學，告仲尼曰："願有所息。"仲尼曰："生無所息！"

佳景

美景；勝景。唐元稹《寄樂天》詩：“老逢佳景惟惆悵，兩地各傷何限神。” 宋柳永《法曲獻仙音》詞：“遇佳景，臨風對月，事須時恁相憶。”

者莫

亦作“者麼”。亦作“ 者磨 ”。亦作“ 者末 ”。1.猶儘管；即使。元王實甫《破窯記》第一折：“者莫是結就蜘蛛網，土炕蘆蓆草房，那裡有繡幃羅帳，您孩兒心順處便是天堂。” 元劉庭信《寨兒令·戒嫖盪》曲：“假若你便銅脊樑，者莫你是鐵肩膀，也擦磨成風骨擔兒瘡。” 元楊梓《豫讓吞炭》第四折：“者磨教鼎鑊烹，鈇鉞誅，凌遲苦痛，休想俺這鐵心腸半星兒改動。” 明陳大聲《醉花陰·夏日即景寫懷》套曲：“者磨你重裀列鼎更如何，積玉堆金待怎么，直要把利鎖名韁都頓脫。”

(2).不論。元無名氏《博望燒屯》第四折：“者么你甚么物件，不問你藏在何處，我這哥哥便得知道。” 明無名氏《三化邯鄲》第二折：“若盧生不打從這裡過呵，徒弟使一個鳥道，者么那裡，拿也拿將他來。” 明康海《新水令·山中寫懷》套曲：“者莫你支筇雨後看，倚檻風前候，圖畫上樁樁兒盡有。”

(3).猶什麼。元無名氏《劉弘嫁婢》第一折：“我問甚么那跛臂瘸膁，者么他那眼瞎頭禿。” 元無名氏《鴛鴦被》第三折：“從今後女孩兒每休惹他這酸丁，都是些之乎者也説合成，我道來可是者么娘七代先靈！” 明無名氏《粉蝶兒·妓女收心》套曲：“問甚么官人令史，者末儒流秀士、浪子人兒，但來的與兩個相思字，端的是誰害相思。”

(4).或者。元無名氏《黃花峪》第二折：“者末去那西天西大象口敲牙，者末待入南山寨子路我與你活拔下虎尾，可者末待遇敵軍獨自箇相持。” 明康海《粉蝶兒·秋日閒情》套曲：“者莫與野叟樵夫會茶，者莫與稚子山妻打話。”

耳目

(1) 耳朵與眼睛;耳聞目睹

耳目之明,如是其狹也。——《荀子·君道》

耳目之福非淺

耳目靈光

(2) 監視人或為別人收集情報者

使者以從事為耳目。——《後漢書·朱浮傳》

有窮

(1).有窮盡，有止境。《莊子·則陽》：“君以意在四方上下有窮乎？”

(2).遭受困窮。《論語·衛靈公》：“ 子路慍見曰：‘君子亦有窮乎？’” 晉劉琨《扶風歌》：“君子道微矣，夫子故有窮。”

(3). 夏代國名。其地在今山東省德州市南。有，詞頭。《書·五子之歌》：“ 有窮后羿因民弗忍距於河。” 孔傳：“ 有窮，國名；羿，諸侯名。”《左傳·襄公四年》“因夏民以代夏政” 晉杜預註：“ 仲康卒，子相立，羿遂代相，號曰有窮。”參閱《史記·夏本紀》。

心志

志氣;心意

苦其心志。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

使其心志安。——宋· 蘇軾《教戰守》

容放

容納置放。清黃六鴻《福惠全書·蒞任·發各告示》：“川堂逼近內衙，務須嚴肅，不許容放一人後堂站立窺聽。”《老殘遊記》第十一回：“不要一年，這地球便容不得了，又到哪裡去找塊空地容放這些物事呢？”

因而

表示下文是上文的結果

我們的事業是正義的,因而是不可戰勝的

慄慄

1.畏懼貌。《書·湯誥》：“慄慄危懼，若將隕於深淵。” 晉葛洪《抱朴子·君道》：“可不戰戰以待旦乎，可不慄慄而慮危乎？” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷十二：“是時，每舉人一名，命護軍二員，持刀夾兩旁，與試者鹹慄慄危懼。”

2.寒顫貌。宋王禹偁《和馮中允爐邊偶作》：“春日雨絲暖融融，人日雪花寒慄慄。”

侍臣

皇帝左右的近臣

昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣,某得八焉。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

竊議

私下議論；私自評論。《關尹子·九藥》：“人之有失，雖已受害於已失之後，久之竊議於未失之前。”《宋書·顏延之傳》：“若呻吟於牆室之內，喧囂於黨輩之間，竊議以迷寡聞，妲語以敵要説，是短算所出，而非長見所上。” 南朝宋顏延之《又釋何衡陽書》：“足下連國雲從，宏論風行，吾幽生孤説，每獲竊議，此之不侔，事有固然。” 明文徵明《送侍御吳公還朝詩敘》：“而是非得失，往往竊議於下。”