將論道精粗，豈必在文字

名句出處

出自宋代曾鞏的《寫懷二首》

全文：
荒城絕所之，歲暮浩多思。
病眼對湖山，孤吟寄天地。
用心長者間，已與兒女異。
況排千年非，獨抱六經意。
終非常情度，豈補當世治。
幽懷但自信，盛事皆空議。
氣昏繁霜多，節老寒日駛。
侷促去朋友，咄唶牽夢寐。
將論道精粗，豈必在文字。

曾鞏詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

論道

(1).謀慮治國的政令。《周禮·考工記序》：“或坐而論道。” 鄭玄 註：“論道，謂謀慮治國之政令也。”《楚辭·離騷》：“ 湯 禹 儼而祗敬兮， 周 論道而莫差。” 宋 王安石 《論館職札子》：“以為王者之職，在於論道，而不在於任事。”

(2).議論、闡明道理。《荀子·正名》：“故，知者論道而已矣。” 唐 王維 《河南嚴尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》：“上客能論道，吾生學養蒙。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“皆絶似村嫗謾駡口吻，毫無士君子從容論道之風。”

精粗

亦作“ 精麄 ”。亦作“ 精麤 ”。1.細微和粗大。《禮記·樂記》：“禮樂偩天地之情，達神明之德，降興上下之神，而凝是精粗之體，領父子君臣之節。” 鄭玄 註：“精粗，謂萬物大小也。”《莊子·秋水》：“夫精粗者，期於有形者也……可以言論者，物之粗也，可以意致者，物之精也。言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗焉。”《史記·天官書》：“終始古今，深觀時變，察其精粗，則天官備矣。”

(2).精密和粗疏。《禮記·王制》：“布帛精麤不中數，幅廣狹不中量，不粥於市。” 唐 韓愈 《示兒》詩：“來過亦無事，考評道精麤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“道無精粗，人之所見有精粗。”

(3).精良和粗劣。《管子·地圖》：“人之眾寡，士之精麤，器之功苦盡知之，此乃知形者也。” 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》：“不辨人物之精粗，而委以品藻之政。” 宋 俞文豹 《吹劍錄》：“木石精麄，隨宜而已。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“選擇精粗，揣量肥瘠，若屠肆之鬻羊豕。”

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字