興龍節口號·其二

作者:陸佃 朝代:宋代

興龍節口號·其二原文

興龍嘉節會簪纓,步武蹌蹌鷺集庭。

拜笏競從花外見,仙歌疑是夢中聽。

昇平聖世真難遇,醉飽君恩敢獨醒。

同望闕庭稱萬壽,慶雲中見老人星。

詩詞問答

問:興龍節口號·其二的作者是誰?答:陸佃
問:興龍節口號·其二寫於哪個朝代?答:宋代
問:興龍節口號·其二是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押青韻

2. 原按:《宋史·哲宗紀》:帝生日為興龍節。

參考注釋

嘉節

美好的節日。 三國 魏 曹植 《冬至獻襪頌表》:“千載昌期,一陽嘉節,四方交泰,萬物昭蘇。” 唐 韓愈 《薦士》詩:“霜風破佳菊,嘉節迫吹帽。” 清 周亮工 《除夕向芝麓借書守歲用七十老人朱靜一韻》之一:“老友 定山 殘衲子,嘉節念客不為歡。”

簪纓

古代達官貴人的冠飾。後遂藉以指高官顯宦

不將蘿薜易簪纓。——張悅《浥湖山寺》

步武

(1).很短的距離。《國語·周語下》:“夫目之察度也,不過步武尺寸之間。” 韋昭 註:“六尺為步, 賈君 以半步為武。”《後漢書·臧洪傳》:“相去步武,而趨舍異規。”

(2).腳步。 宋 陸游 《道室雜詠》之一:“豈但煙霄隨步武,故應冰雪換形容。” 郁達夫 《釣台的春晝》:“我於感謝了一番他的盛意之後,重整步武,再摸上山去。” 徐遲 《鳳翔》:“前方捷報頻傳,解放軍的步武已迫近西南西北邊疆。”

(3).跟著前人的腳步走。比喻模仿、效法。 唐 柳宗元 《為韋京兆作祭杜河中文》:“分命邦畿,步武獲陪。”

蹌蹌

(1).形容走路有節奏的樣子。《詩·小雅·楚茨》:“濟濟蹌蹌,絜爾牛羊。” 高亨 註:“蹌蹌,步趨有節貌。” 五代 王定保 《唐摭言·恚恨》:“豈不畏天下窺公侯之淺深與,著緑袍,乘驄馬,蹌蹌正色,誰敢直言?” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“ 唐 則詩人濟濟, 宋 則文士蹌蹌。”

(2).飛躍奔騰貌。《漢書·揚雄傳上》:“秋秋蹌蹌,入西園,切神光。” 顏師古 註:“秋秋蹌蹌,騰驤之貌。”

(3).舞貌。《書·益稷》:“笙鏞以間,鳥獸蹌蹌。” 孔 傳:“鳥獸化德,相率而舞,蹌蹌然。” 陸德明 釋文:“蹌,七羊反,舞貌。” 漢 揚雄 《法言·問明》:“鳳鳥蹌蹌,匪 堯 之庭。” 李軌 註:“蹌蹌者,步趾之威儀也。”

猶踉蹡。醉步貌。 清 褚人穫 《堅瓠六集·醉學士歌》:“ 宋生 微飲兮早醉,忽周旋兮步驟蹌蹌。”

外見

謂顯現於外。《宋書·隱逸傳序》:“夫隱之為言,跡不外見,道不可知之謂也。” 唐 韓愈 《雜說》四:“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也。”

中聽

(1).《書·呂刑》:“民之亂,罔不中聽獄之兩辭。” 孔 傳:“民之所以治,由典獄之無不以中正聽獄之兩辭。”後以指治獄得當。《晏子春秋·問下七》:“節慾 * 富,中聽 * 安。” 張純一 校注引 孫星衍 曰:“中聽,聽獄得中也。”

(2).聽起來順耳;好聽。 唐 王建 《贈洪哲師》詩:“老僧真古畫,閒坐語中聽。” 宋 梅堯臣 《送崔黃臣殿丞之任廬山》詩:“其間杜鵑不中聽,掩耳聊看錦雉馴。”《醒世姻緣傳》第八十回:“偏他説句話,我只是中聽。” 趙樹理 《小二黑結婚》一:“﹝ 小芹 ﹞聽見她娘哼哼得很中聽,站在桌前聽了一會,把做飯也忘了。”

昇平

太平

昇平之世

歌舞昇平

聖世

猶新地。 漢 王充 《論衡·須頌》:“涉聖世不知聖主,是則盲者不能別青黃也。” 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》:“且夫愛憎好惡,古今不均……故聖世之良榦,乃闇俗之罪人也。”《南史·庾仲文傳》:“令 賈誼 、 劉向 重生,豈不慷慨流涕於聖世邪!” 宋 王安石 《試院中五絕句》之一:“聖世選才終用賦,白頭來此試諸生。” 明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》:“聖世際昇平,車書九州,笙歌萬井。”

醉飽

(1).謂酒食過度。《左傳·昭公十二年》:“形民之力,而無醉飽之心。” 孔穎達 疏:“食充其腹謂之飽,酒卒其量謂之醉。醉飽者,是酒食饜足過度之名也。”《史記·魏其武安侯列傳》:“具言 灌夫 醉飽事,不足誅。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》:“或相聚飲食於肆,醉飽而去。” 魯迅 《南腔北調集·祝中俄文字之交》:“包探,冒險家, 英國 姑娘, 菲洲 野蠻的故事,是只能當醉飽之後,在發脹的身體上搔搔癢的。”

(2).“醉酒飽德”的略語。《隸釋·魏大饗碑》:“莫不歆淫宴喜,鹹懷醉飽。”

獨醒

獨自清醒。喻不同流俗。《楚辭·漁父》:“ 屈原 曰:‘舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放!’” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩:“獨醒時所嫉,羣小謗能深。” 宋 曾鞏 《西亭》詩:“空羞避俗無高節,轉覺逢人惡獨醒。” 明 劉基 《述志賦》:“ 楚 屈原 之獨醒兮,眾皆以之為咎。” 清 孫枝蔚 《端陽前一日》詩:“焉知千秋事,且免獨醒嘆。”

闕庭

見“ 闕廷 ”。

萬壽

(1).長壽。祝福之詞。《詩·小雅·南山有台》:“樂只君子,萬壽無期。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“稱萬壽以獻觴,鹹一懼而一喜。” 唐 李翱 《祭楊僕射文》:“宜哉萬壽,吉慶靡他。” 宋 孔平仲 《孔氏雜說》卷二四:“上父母壽,可稱‘萬壽’。”參見“ 萬壽無疆 ”。

(2).封建時代指皇帝、皇太后的生日。《林則徐日記·道光十八年十月十日》:“太后萬壽,黎明詣 萬壽宮 行慶賀禮。”《二十年目睹之怪現狀》第十回:“第三天接著又是 中國 皇帝的萬壽。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》:“宏惟我 天囯 振興文治,廑念武功,自癸好開科,以 天王 萬壽時舉行,旋移於幼主萬壽時,以每年十月初一日宏開天試。”

慶雲

五色雲。古人以為祥瑞之氣

俄而祥鳳慶雲。——唐· 李朝威《柳毅傳》

中見

指中見人。《初刻拍案驚奇》卷二十:“他每眾人多是地方中見。” 清 李漁 《慎鸞交·贈妓》:“喜得有箇中見,老兄若不信,只問貴相知便了。”《儒林外史》第五二回:“只是這裡邊也要有一個人做箇中見,寫一張切切實實的借券,交與你執著。”

老人星

(1).亦省稱“ 老人 ”。南部天空一顆光度較亮的二等星。古人認為它象徵長壽,故又名“壽星”。《史記·天官書》:“狼比地有大星,曰南極老人。老人見,治安;不見,兵起。” 張守節 正義:“老人一星,在弧南,一曰南極,為人主占壽命延長之應。”《史記·封禪書》“壽星祠” 唐 司馬貞 索隱:“壽星,蓋南極老人星也。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“頻見老人星,萬方休戰爭。” 元 虞集 《正月十一日朝回即事》詩:“老人南極至, 王母 上方回。” 清 錢謙益 《莆陽陳氏壽宴》詩之一:“老人星下多芒翼,還是 陳 家舊聚星。”

(2).借指高壽老人。 老舍 《四世同堂》二:“他是這一帶的老人星,代表著人口昌旺與家道興隆。”參見“ 老壽星 ”。

(3).指壽星圖。 唐 李洞 《終南山二十韻》:“明時獻君壽,不假老人星。” 元 無名氏 《藍采和》第二折:“斟一杯長壽酒,掛一幅老人星,來賀長生。”

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