名句出處
出自宋代釋道生的《偈頌二十二首》
全文：
弋陽溪上諸檀越，勇猛精進難比況。
年年歲歲入山來，總是如來親眷屬。
如來法身等虛空，隨彼願心而顯發。
譬如月輪出霄漢，照耀一切眾生前。
眾生性水無有邊，我此一月能普現。
水靜而清現全體，月非取水而遽來。
水動而濁無定光，月非舍水而遽去。
水有清濁有動靜，月無取捨無去來。
於無取捨去來中，不見清濁動靜相。
既無清濁動靜相，一一含攝無有餘。
我心佛心眾生心，心佛眾生本平等。
佛子當作如是觀，既獲世間諸利益。
年盡不燒錢，鼠穴被蛇穿。
直饒玄會得，對面隔西天。
名句書法欣賞
水靜而清現全體，月非取水而遽來書法作品
參考注釋
清現
不依雲而佛光出現，稱“清現”。 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“前山風起雲馳，風雲之閒，復出大圓相光，橫亙數山，盡諸異色，合集成采。峯巒草木，皆鮮妍絢蒨，不可正視。雲霧既散，而此光獨明，人謂之清現。凡佛光欲現，必先布雲，所謂兜羅綿世界光相，依雲而出；其不依雲，則謂之清現。”
全體
(1) 整個身體
全體炙之
(2) 指事物的全部
全體工作人員
全體演員
(3) 指某一集體中的全部人員
影響全體
取水
(1).古代一種祭祀的禮儀。在月下用銅鏡收取露水，以示明潔之義。語本《周禮·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫燧取明火於日，以鑒取明水於月，以共祭祀之明齍明燭共明水” 漢 鄭玄 註：“取水者，世謂之方諸。取日之火月之水，欲得陰陽之潔氣也。” 唐 韓愈 《明水賦》：“聊設鑒以取水，伊不注而能盈。”
(2).壯族齋祭死者的一種禮儀。《中國民間故事選·老三與土司》：“三個兒子將老人一生剩下的錢買了副棺材，做了一天齋，取了水，就出殯了。”原註：“壯族習慣，死了人便請道公老來和死人家屬到河邊去，敲鑼念符，裝些水來做佛水。”
釋道生名句，偈頌二十二首名句
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