喜熊憲長升都憲和韻·其一原文
群臣承睿眷，噓拂到金台。
身際風雲會，恩隨雨露來。
大才宜世用，嘉運自天開。
昨夜東南望，文星映上台。
詩詞問答
問：喜熊憲長升都憲和韻·其一的作者是誰？答：祁順
問：喜熊憲長升都憲和韻·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：喜熊憲長升都憲和韻·其一是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押灰韻
參考注釋
睿眷
亦作“ 睿睠 ”。指皇帝的眷顧。 晉 龐覺 《希夷先生傳》：“雖潛至道之根，第盡陶成之域。臣敢期睿眷，俯順愚衷。” 宋 王禹偁 《謫居感事》詩：“睿睠偏稱賞，天顏極撫綏。” 宋 岳飛 《奏照應張俊等會兵狀》：“臣敢不仰體睿眷，殫竭愚陋。”
金台
(1).金砌的台；華美的台。《藝文類聚》卷二七引 三國 魏 崔琰 《述初賦》：“列金臺之蹇產，方玉闕之嵯峨。”
(2).神話傳說中神仙居處。《海內十洲記·崑崙》：“其一角有積金為天墉城，而方千里，城上安金臺五所，玉樓十二所。” 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“海中有金臺，出水百丈，結搆巧麗，窮盡神功。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之七：“金臺羅中天，羽客恣游息。”
(3). 黃金台 的省稱。比喻延攬士人之處。 唐 羅隱 《春日投錢塘元帥尚父》詩之一：“正憂衰老辱 金臺 ，敢望 昭王 顧問來。” 宋 秦觀 《謝程公闢啟》：“引置 金臺 之館，俾參珠履之游。” 郭沫若 《歸國雜吟》：“ 金臺 寂寞思 廉頗 ，故國蒼茫走 屈平 。”參見“ 黃金臺 ”。
(4).指古 燕 都 北京 。 明 沉榜 《宛署雜記·鋪行》：“當 成祖 建都 金臺 時，即因居民疎密，編為保甲。” 清 朱彝尊 《酬洪昇》詩：“ 金臺 酒坐擘紅箋，雲散星離又十年。” 章炳麟 《詠南海康氏》：“北上 金臺 望國氛，‘ 對山 救我’帶猶存。”
風雲會
(1).風雲聚合。形容事物繁多。《文選·陸機＜日出東南隅行＞》：“藹藹風雲會，佳人一何繁。” 劉良 註：“藹藹盛貌，佳人繁多，若風雲之會。”
(2).指君臣際會。亦泛指際遇。 漢 王粲 《雜詩》之四：“遭遇風雲會，託身鸞鳳間。” 唐 杜甫 《洗兵馬》詩：“徵起適遇風雲會，扶顛始知籌策良。” 清 李漁 《憐香伴·諂笑》：“河潤莫教遲，枯魚待水。倘若是雨露微沾，得赴風雲會，那時節燒尾難忘此日雷。”
雨露
雨和露,比喻恩惠、恩澤
大才
堪當重任之才；學識很高的人。《後漢書·馬援傳》：“汝大才，當晚成。” 唐 殷璠 《河嶽英靈集·儲光羲》：“言博理當，實可謂經國之大才。”《儒林外史》第二九回：“先生大才，又是尊府‘白眉’，今日幸會。”
世用
(1).世間所常用。《管子·宙合》：“鄉有俗，國有法，食飲不同味，衣服異采。世用器械，規矩繩準，稱量數度，品有所成，故曰人不一事。”
(2).處世治事的才能。《北史·崔康傳》：“ 康 弟 習 ，字 貴禮 ，有世用。”《北齊書·封隆之傳》：“弟 延之 ，字 祖業 。少明辯，有世用。”
(3).為世所用。《三國演義》第三五回：“ 水鏡 曰：‘山野閒散之人，不堪世用。自有勝吾十倍者來助公，公宜訪之。’”
嘉運
指國運昌盛的際會。 晉 陸機 《吳王郎中時從梁陳作》詩：“在昔蒙嘉運，矯跡入 崇賢 。”《南史·徐廣傳》：“君佐命興王，逢千載嘉運。” 明 吳承恩 《明堂賦》：“際中興之嘉運，協大壯之鴻文。”
天開
超越常規的活動, 煥發、奔放
異想天開
昨夜
(1).昨天夜裡。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽還都道中》詩：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 蘆洲 。” 前蜀 毛文錫 《醉花間》詞之一：“昨夜雨霏霏，臨明寒一陣。” 巴金 《探索集·長崎的夢》：“昨夜，我夢見我在 長崎 。”
(2).日前。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“夫人與 鄭恆 親。雖然昨夜見許，未足取信。”
東南
介於東和南之間的方向
方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》
文星
星名。即文昌星，又名文曲星。相傳文曲星主文才，後亦指有文才的人。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩：“詞海跳波涌，文星拂坐懸。” 唐 裴說 《懷素台歌》：“ 杜甫 、 李白 與 懷素 ，文星酒星草書星。” 宋 楊無咎 《南歌子》詞之四：“直教筆底有文星，欲狀此時情，若為成。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“《祝胡東樵壽》：‘人指所居為福地，天留此老應文星。’” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“兩江月旦歸名士，又報文星入座來。”參見“ 文昌 ”。
上台
(1) 角色登台演出;到舞台或講台上去
上台表演
(2) 比喻出任官職或開始掌權(多含貶義)
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