喜熊憲長升都憲和韻·其一原文
群臣承睿眷,噓拂到金台。
身際風雲會,恩隨雨露來。
大才宜世用,嘉運自天開。
昨夜東南望,文星映上台。
詩詞問答
問:喜熊憲長升都憲和韻·其一的作者是誰?答:祁順
問:喜熊憲長升都憲和韻·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:喜熊憲長升都憲和韻·其一是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押灰韻
參考注釋
睿眷
亦作“ 睿睠 ”。指皇帝的眷顧。 晉 龐覺 《希夷先生傳》:“雖潛至道之根,第盡陶成之域。臣敢期睿眷,俯順愚衷。” 宋 王禹偁 《謫居感事》詩:“睿睠偏稱賞,天顏極撫綏。” 宋 岳飛 《奏照應張俊等會兵狀》:“臣敢不仰體睿眷,殫竭愚陋。”
金台
(1).金砌的台;華美的台。《藝文類聚》卷二七引 三國 魏 崔琰 《述初賦》:“列金臺之蹇產,方玉闕之嵯峨。”
(2).神話傳說中神仙居處。《海內十洲記·崑崙》:“其一角有積金為天墉城,而方千里,城上安金臺五所,玉樓十二所。” 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“海中有金臺,出水百丈,結搆巧麗,窮盡神功。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之七:“金臺羅中天,羽客恣游息。”
(3). 黃金台 的省稱。比喻延攬士人之處。 唐 羅隱 《春日投錢塘元帥尚父》詩之一:“正憂衰老辱 金臺 ,敢望 昭王 顧問來。” 宋 秦觀 《謝程公闢啟》:“引置 金臺 之館,俾參珠履之游。” 郭沫若 《歸國雜吟》:“ 金臺 寂寞思 廉頗 ,故國蒼茫走 屈平 。”參見“ 黃金臺 ”。
(4).指古 燕 都 北京 。 明 沉榜 《宛署雜記·鋪行》:“當 成祖 建都 金臺 時,即因居民疎密,編為保甲。” 清 朱彝尊 《酬洪昇》詩:“ 金臺 酒坐擘紅箋,雲散星離又十年。” 章炳麟 《詠南海康氏》:“北上 金臺 望國氛,‘ 對山 救我’帶猶存。”
風雲會
(1).風雲聚合。形容事物繁多。《文選·陸機<日出東南隅行>》:“藹藹風雲會,佳人一何繁。” 劉良 註:“藹藹盛貌,佳人繁多,若風雲之會。”
(2).指君臣際會。亦泛指際遇。 漢 王粲 《雜詩》之四:“遭遇風雲會,託身鸞鳳間。” 唐 杜甫 《洗兵馬》詩:“徵起適遇風雲會,扶顛始知籌策良。” 清 李漁 《憐香伴·諂笑》:“河潤莫教遲,枯魚待水。倘若是雨露微沾,得赴風雲會,那時節燒尾難忘此日雷。”
雨露
雨和露,比喻恩惠、恩澤
大才
堪當重任之才;學識很高的人。《後漢書·馬援傳》:“汝大才,當晚成。” 唐 殷璠 《河嶽英靈集·儲光羲》:“言博理當,實可謂經國之大才。”《儒林外史》第二九回:“先生大才,又是尊府‘白眉’,今日幸會。”
世用
(1).世間所常用。《管子·宙合》:“鄉有俗,國有法,食飲不同味,衣服異采。世用器械,規矩繩準,稱量數度,品有所成,故曰人不一事。”
(2).處世治事的才能。《北史·崔康傳》:“ 康 弟 習 ,字 貴禮 ,有世用。”《北齊書·封隆之傳》:“弟 延之 ,字 祖業 。少明辯,有世用。”
(3).為世所用。《三國演義》第三五回:“ 水鏡 曰:‘山野閒散之人,不堪世用。自有勝吾十倍者來助公,公宜訪之。’”
嘉運
指國運昌盛的際會。 晉 陸機 《吳王郎中時從梁陳作》詩:“在昔蒙嘉運,矯跡入 崇賢 。”《南史·徐廣傳》:“君佐命興王,逢千載嘉運。” 明 吳承恩 《明堂賦》:“際中興之嘉運,協大壯之鴻文。”
天開
超越常規的活動, 煥發、奔放
異想天開
昨夜
(1).昨天夜裡。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽還都道中》詩:“昨夜宿 南陵 ,今旦入 蘆洲 。” 前蜀 毛文錫 《醉花間》詞之一:“昨夜雨霏霏,臨明寒一陣。” 巴金 《探索集·長崎的夢》:“昨夜,我夢見我在 長崎 。”
(2).日前。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“夫人與 鄭恆 親。雖然昨夜見許,未足取信。”
東南
介於東和南之間的方向
方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》
文星
星名。即文昌星,又名文曲星。相傳文曲星主文才,後亦指有文才的人。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩:“詞海跳波涌,文星拂坐懸。” 唐 裴說 《懷素台歌》:“ 杜甫 、 李白 與 懷素 ,文星酒星草書星。” 宋 楊無咎 《南歌子》詞之四:“直教筆底有文星,欲狀此時情,若為成。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“《祝胡東樵壽》:‘人指所居為福地,天留此老應文星。’” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四:“兩江月旦歸名士,又報文星入座來。”參見“ 文昌 ”。
上台
(1) 角色登台演出;到舞台或講台上去
上台表演
(2) 比喻出任官職或開始掌權(多含貶義)
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