上蕭拙修太史原文
秋杪離鄉井,經春阻白門。
風萍嗟浪跡,感激為酬恩。
一顧時名重,千秋古誼存。
尊前紆碩畫,借箸向誰論。
詩詞問答
問:上蕭拙修太史的作者是誰?答:李之世
問:上蕭拙修太史寫於哪個朝代?答:明代
問:上蕭拙修太史是什麼體裁?答:五律
問:李之世的名句有哪些?答:李之世名句大全
注釋
1. 五言律詩 押元韻
參考注釋
秋杪
暮秋,秋末。 唐 唐彥謙 《初秋到慈州冬首換絳牧》詩:“秋杪方攀玉樹枝,隔年無計待春暉。” 宋 邵雍 《秋日飲鄭州宋園示管城簿周正叔》詩:“我來游日逢秋杪,君為開筵對晚花。” 明 李贄 《與焦弱侯太史書》:“弟豈遂以此一病遽長別乎!若幸獲愈,決以此秋杪相見也。”
鄉井
鄉里;家鄉
白門
(1).古代把天地八方分為八門,西南方稱白門。《淮南子·墬形訓》:“西南方為 編駒之山 ,曰白門。” 高誘 註:“西南月建在申,金氣之始也,金氣白,故曰白門。” 漢 張衡 《思玄賦》:“蹶白門而東馳兮,雲台行乎中野。”
(2). 南朝 宋 都城 建康 (今 江蘇省 南京市 ) 宣陽門 的俗稱。《南史·宋紀下·明帝》:“ 宣陽門 謂之 白門 ,上以 白門 不祥,諱之。尚書右丞 江謐 嘗誤犯,上變色曰:‘白汝家門!’”
(3). 江蘇省 南京市 的別名。六朝皆都 建康 (今 南京市 ),其正南門為 宣陽門 ,俗稱 白門 ,故名。《南齊書·王儉傳》:“ 宋 世外六門設竹籬。是年初,有發 * 樽者言:‘ 白門 三重門,竹籬穿不完。’上感其言,改立都牆。” 明 吳從先 《徐郎小傳》:“ 芳 固 吳 兒,父以負犇 白門 ,因依常侍為命。”《儒林外史》第三五回:“小弟堅臥 白門 ,原無心於仕途。” 清 趙翼 《金陵》詩:“不到 金陵 廿六年, 白門 煙柳故依然。”
(4).白蓮教的支派。 老舍 《四世同堂》五十:“白門是白蓮教的支流。”參見“ 白蓮教 ”。
浪跡
居無定所,漂泊流浪
浪跡天涯
感激
(1) 因為別人的好意或幫助而對他有好感
感激不盡
我把電話打通了,他感激地謝了我。——《小桔燈》
(2) 對於施恩者懷有熱烈友好的感情,促使人去報答恩情
感激施捨
(3) 感動奮發
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。——諸葛亮《出師表》
酬恩
謂報答恩德。 唐 羅隱 《青山廟》詩:“市簫聲咽跡崎嶇,雪恥酬恩此丈夫。” 宋 沉括 《謝進守令圖賜絹表》:“生負素志,不能效力於當年;沒而有知,尚期酬恩於瞑目。” 明 湯顯祖 《紫釵記·杏園題名》:“青雲已是酬恩處,莫惜芳時醉錦袍。”
一顧
(1).一看。 漢 東方朔 《七諫·怨思》:“過故鄉而一顧兮,泣戲欷而霑衿。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》:“每一顧而掩涕,嘆君門之九重,忠怨之辭也。” 唐 劉長卿 《題虎丘寺詩》:“徘徊北樓上,江海窮一顧。” 巴金 《利娜》上篇:“怎樣才能夠使他知道我在這裡千方百計地求他一顧啊!”
(2).《戰國策·燕策二》有經 伯樂 一顧而馬價十倍之說。後以“一顧”喻受人引舉稱揚或提攜知遇。 南朝 齊 謝朓 《和王主簿怨情》詩:“生平一顧重,宿昔千金賤。”《南史·蕭子顯傳》:“一顧之恩,非望而至。” 唐 李益 《將赴朔方早發漢武泉》詩:“問我此何為,平生重一顧。”
(3).謂顧瞻偏重於某一邊。《史記·季布欒布列傳》:“當是之時, 彭王 一顧,與 楚 則 漢 破,與 漢 而 楚 破。”
時名
指當時的聲名或聲望。 唐 韓愈 《舉錢徽自代狀》:“可以專刑憲之司,參輕重之議,況時名年輩俱在臣前,擢以代臣,必允眾望。” 金 元好問 《自題寫真》詩:“東塗西抹竊時名,一線微官誤半生。” 清 周亮工 《悼元御兼懷仲侍》詩:“看盡飛鳶驚往事,好乘欵段謝時名。”
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
古誼
同“ 古義 ”。1.古代典籍之義理。《魏書·禮志二》:“良由去聖久遠,經禮殘缺,諸儒註記,典制無因。雖稽考異聞,引證古誼,然用捨從世,通塞有時,折衷取正,固難詳矣。”《新唐書·李德裕傳》:“人君動法於日,故出而視朝,入而燕息。傳曰:‘君就房有常節。’惟深察古誼,毋繼以夜。”
(2).古賢人之風義。《宋史·文天祥傳》:“是卷古誼若龜鑑,忠肝如鐵石,臣敢為得人賀。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“古誼忠肝,躍然紙上。”
(3).古代字義。指字的本義。 清 魏源 《<說文擬雅>敘》:“《爾雅》不盡用字之本誼,專取假借,故六書之本義不明。今專以部首分類,而以其虛文語助為‘釋言’,別輯其專行借誼反廢古誼者為‘釋訓’。”
尊前
(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 馬戴 《贈友人邊游回》詩:“尊前語盡北風起,秋色蕭條胡雁來。” 南唐 李煜 《虞美人》詞:“笙歌未散尊前在,池面冰初解。” 宋 晏幾道 《滿庭芳》詞:“漫留得尊前,淡月西風。” 明 陳所聞 《初春看晴雪》曲:“喜尊前花萼相輝,聽曲里陽春同調。”
(2).尊長之前。書信中的敬詞。《西遊記》第八九回:“我看他帖子上寫著‘……右啟,祖翁 九靈元聖 老大人尊前’。”
碩畫
遠大的謀劃。 晉 左思 《魏都賦》:“碩畫精通,目無匪制。” 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》:“蒞止三月,以碩畫佐元侯平裔夷,降渠魁。” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·韓琦》:“此果聖王不能霽威而虛受耶?抑亦實未有奇謀碩畫足以聳九重之聽乎?” 清 馮桂芬 《公啟曾協揆》:“執事遠猶碩畫,所見者大。”
借箸
喻代別人出謀劃策
元載相公曾借箸, 憲宗皇帝亦留神。—— 杜牧《河湟》
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