天顏有喜後夔知,一奏雲韶供亞飯

楊萬里題望韶亭

名句出處

出自宋代楊萬里的《題望韶亭》

全文:
新隆寺後看韶石,三三兩兩略依稀。
金坑違頭看韶石,十十五五不整齊。
一來望韶亭上看,九韶八音堆一案。
金鍾大鏞浮水涯,王瑟瑤琴倚天半。
堯時文物也粗疏,禮樂猶帶鴻荒余。
茅茨殿上槌土鼓,葦龠聲外無笙竽。
黃能郎君走川岳,領取後夔搜禮樂。
嶧山桐樹半夜鳴,泗水石頭清晝躍。
山只川後爭獻珍,姚家製作初一新。
帝思南嶽來時巡,宮琛廟寶皆駿奔。
曲江清澈碧瓊軟,海山孤尖翠屏展。
天顏有喜後夔知,一奏雲韶供亞飯
帝登九疑忘卻歸,不知斑盡湘笛枝。
後夔一脛跛莫隨,坐委眾樂江之湄。
儀鳳舞獸掃無跡,獨留一狻守其側。
至今喚作獅子石,雨淋日炙爛不得。
洞庭張樂已莓苔,犍為獲磬亦塵埃。
不如九韶故無恙,戛擊尚可冬起雷。
何時九秋霜月里,來聽湘妃瑟聲美。
曲終道是不見人,江上數峰是誰子。

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名句書法欣賞

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天顏有喜後夔知,一奏雲韶供亞飯書法作品

參考注釋

天顏

天子的容顏。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》:“羣臣拜舞天顏舒,我王何憂能不移。” 唐 杜甫 《紫宸殿退朝口號》:“晝漏稀聞高閣報,天顏有喜近臣知。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》:“恭辦南斗圩行宮,得第二次瞻仰天顏。”

有喜

懷孕

後夔

人名。相傳為 舜 掌樂之官。《文選·張衡<東京賦>》:“ 伯夷 起而相儀, 後夔 坐而為工。” 薛綜 註:“ 後夔 , 舜 臣,掌樂之官。” 唐 潘存實 《賦得玉聲如樂》詩:“ 後夔 如為聽,從此振琮琤。”參見“ 一夔 ”。

雲韶

(1). 黃帝 《雲門》樂和 虞舜 《大韶》樂的並稱。後泛指宮廷音樂。 晉 曹毗 《江左宗廟歌·歌哀皇帝》:“愔愔《雲》《韶》,盡善盡美。”《隋書·許善心傳》:“馳聲 南 董 ,越響《雲》《韶》。” 宋 范成大 《真定舞》詩:“紫袖當棚雪鬢凋,曾隨《廣樂》奏《雲》《韶》。”

(2).泛指美妙的樂曲。《晉書·潘尼傳》:“如彼和肆,莫匪瓊瑤;如彼儀鳳,樂我《雲》《韶》。” 唐 王涯 《漢苑行》:“二月春風遍柳條,九天仙樂奏《雲》《韶》。” 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀夢》詞:“共踏銀虯,迫隨絳節,恍遇羣仙集。《雲》《韶》九奏,不類人間金石。”

(3).指雲韶院。 唐 崔令欽 《教坊記》:“樓下戲出隊,宜春院人少,即以雲韶添之。” 元 辛文房 《唐才子傳·李賀》:“﹝ 李賀 詩﹞時無能效之者。樂府諸詩,雲韶眾工,諧於律呂。”參見“ 雲韶院 ”。

亞飯

(1).古代天子、諸侯第二次進食時奏樂侑食的樂師。《論語·微子》:“亞飯 乾 適 楚 。” 邢昺 疏:“天子、諸侯每食奏樂,樂章各異,各有樂師。次飯樂師名 乾 ,往 楚 。”

(2).古代天子、諸侯的第二次進食。 宋 楊萬里 《題望韶亭》詩:“天顏有喜 後夔 知,一奏雲韶供亞飯。”

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