會當酸鹹有同好，主簿且須歸祭灶

名句出處

出自宋代毛滂的《上曾樞密》

全文：
燕齊日暮客不旭，新豐主人豈相知。
不須買絲繡平原，不用黃金鑄子期。
會當酸鹹有同好，主簿且須歸祭灶。
請見臨川太尉公，此語難為俗人道。
我公悅士甘如肉，萬錢供客飯脫粟。
讀書始堪屬大事，誰論少文織薄曲。
眼看齊相不六尺，太史猶忻事鞭策。
胸中端正在眸子，岩電兩瞳秋漢碧。
致君堯舜不足驚，昇平本付公輩人。
西郊濃雲含雨色，可勝枯槁懷陽春。
門前賓客馬如蟻，誰是我公天下士。
趦趄欲進仍厚顏，紛紛無乃遼東豕。
蹇驢破帽棲塵坌，曳裾最晚空餘恨。
草奏猶堪試傔人，無令歸作潛夫論。

毛滂詩詞大全

參考注釋

會當

該當；當須。含有將然的語氣。《藝文類聚》卷五四引 三國 魏 丁儀 《刑禮論》：“會當先別男女，定夫婦，分土地，班食物，此先以禮也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩，箸腰中， 玄 問此何為？答曰：‘公獵，好縛人士，會當被縛，手不能堪芒也。’” 宋 楊萬里 《古路》詩：“會當揮蝥弧，一笑封鯨鯢。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“倘復紛紜，會當犧牲老屋。”

同好

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主簿

官名。 漢 代中央及郡縣官署多置之。其職責為主管文書，辦理事務。至 魏 晉 時漸為將帥重臣的主要僚屬，參與機要，總領府事。此後各中央官署及州縣雖仍置主簿，但任職漸輕。 唐 宋 時皆以主簿為初事之官。 明 清 時各寺卿也有設主簿的，或稱典簿。外官則設於知縣以下，為佐官之一。後省並。《南史·儒林傳·伏曼容》：“﹝ 伏曼容 ﹞父 胤之 ， 宋 司空主簿。”

歸祭

歸去祭祀。謂回去治理國事。《左傳·昭公三十一年》：“﹝ 荀躒 ﹞退而謂 季孫 ：‘君怒未怠，子姑歸祭。’” 杜預 註：“歸攝君事。”