匹夫有罪因懷璧，象罔無心偶得珠

名句出處

出自宋代劉克莊的《余常用小端硯失之經年忽在常賣人手中以錢贖》

全文：
幾年共學久相於，中道如遺忽棄予。
韞匵而藏機不密，竊鉤雖小法當誅。
匹夫有罪因懷璧，象罔無心偶得珠。
戒飭家僮嚴護守，即今鼠子巧穿窬。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

匹夫

(1) 古代指平民中的男子;泛指平民百姓

舜以天子而詢於匹夫。—— 清· 劉開《問說》

匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 獨*夫。多指無學識、有勇無謀的人

匹夫休得逞強!——《三國演義》

(3) 罵人的話

匹夫安敢欺我耶。——《三國演義》

有罪

(1).有犯法的行為。亦指有犯法行為的人。《書·皋陶謨》：“天討有罪，五刑五用哉。”《國語·晉語七》：“臣聞 絳 之志，有事不避難，有罪不避刑，其將來辭。”《漢書·宣帝紀》：“蓋聞有功不賞，有罪不誅，雖 唐 虞 猶不能化天下。”

(2).有過錯。 古華 《芙蓉鎮》第一章五：“ 桂桂 心裡好反悔，把自己的女人惹哭了，有罪。”

(3).表示失敬陪禮之辭。《快心編二集》第九回：“昨日有罪極了，又累 白老爹 走了兩遭，叫老婢置身無地。”

懷璧

《左傳·桓公十年》：“ 周 諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’” 杜預 註：“人利其璧，以璧為罪。”因以“懷璧”比喻多財招禍或懷才遭忌。《三國志·魏志·華歆傳》：“本無拒諸君之心，而所受遂多，念腳踏車遠行，將以懷璧為罪，願賓客為之計。” 唐 李華 《詠史詩》之四：“得罪因懷璧，防身輒控弦。” 清 姚鼐 《錢舜舉＜蕭翼賺蘭亭圖＞》詩：“語卿且勿諫，懷璧不可居。”

象罔

(1).亦作“ 象網 ”。《莊子》寓言中的人物。含無心、無形跡之意。《莊子·天地》：“ 黃帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘而南望，還歸，遺其玄珠。使 知 索之而不得，使 離朱 索之而不得，使 喫詬 索之而不得也。乃使 象罔 ， 象罔 得之。”一本作“ 罔象 ”。 王先謙 集解引 宣穎 曰：似有象而實無，蓋無心之謂。後用為典故。 唐 趙嘏 《成名年獻座主僕射兼呈同年》詩：“曾失玄珠求 象罔 ，不將雙耳負伶倫。” 明 劉基 《賀新郎·愁思》詞：“ 赤水 珠沉迷 象罔 ，暗塵深、不見 長安道 。” 王闓運 《秋醒詞序》：“豈 象網 三求之後，將鈞天七日之終。”

(2).不真切；模糊不清。 宋 朱熹 《感興詩》之一：“渾然一理貫，昭晰非象罔。”

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意