送袁懋吉中翰奉使塞上歸省原文
芳草王程擁去軺，鳳池使者列仙標。
含香暫輟金閨直，轉餉還從玉塞遙。
綵服可能誇晝繡，儒衣猶自憶環橋。
皇華到處堪題詠，歸采民風獻聖朝。
詩詞問答
問：送袁懋吉中翰奉使塞上歸省的作者是誰？答：王弘誨
問：送袁懋吉中翰奉使塞上歸省寫於哪個朝代？答：明代
問：送袁懋吉中翰奉使塞上歸省是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押蕭韻
參考注釋
芳草
(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”
(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”
王程
奉公命差遣的行程。 唐 岑參 《送江陵黎少府》詩：“王程不敢住，豈是愛 荊州 ？” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷九：“ 珙 勃然作色曰：‘給事王程有限，不敢淹留。’俄而罷宴。” 清 宋琬 《舟中即事》詩之八：“鳥道王程速，猿啼鄉信疎。”
鳳池
(1).即鳳凰池。 南朝 齊 謝朓 《直中書省》詩：“茲言翔鳳池，鳴珮多清響。” 唐 劉知幾 《史通·史官建置》：“暨皇家之建國也，乃別置史館，通籍禁門， 西京 則與鸞渚為鄰， 東都 則與 鳳池 相接。” 清 孫枝蔚 《汪舟次赴贛榆教諭任去後寄懷》詩之二：“鳳池與烏臺，旦夕謂可至。”參見“ 鳳凰池 ”。
(2).古琴底有二孔，上孔曰龍池，下孔曰鳳池。 王謨 輯《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐為琴……龍池八寸通八風，鳳池四寸象四時。”
(3).硯的一種。 宋 范纂 《端溪硯譜》：“硯之形製……曰鳳池。” 宋 范纂 《端溪硯譜》：“ 宣和 初，御府降樣造形，若風字，如鳳池樣，但平低耳。”亦作“ 鳳池研 ”。 宋 米芾 《畫史·唐畫》：“古書畫皆圜，蓋有助於器。 晉 唐 皆鳳池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”
使者
(1) 受命出使的人,泛指奉命辦事的人
歡迎來自親密鄰邦的友好使者
平原君使者冠蓋相屬於 魏。——《史記·魏公子列傳》
(2) 比喻帶來某種信息的人或事物
南國的人們也真懂得欣賞這些春天的使者。——《花城》
列仙
見“ 列仙 ”。
亦作“ 列僊 ”。1.諸仙。《漢書·司馬相如傳下》：“ 相如 以為列僊之儒居山澤間，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人賦》。” 唐 蘇頲 《景龍觀送裴士曹》詩：“昔日嘗聞公主第，今時變作列仙家。” 清 陳大章 《戊子生日書懷》詩：“勳業盡拋青瑣客，形容尚類列仙癯。”
(2).謂位高的仙人。 明 劉基 《送龍門子入仙華山辭》：“他日道成為列仙，無相忘也。” 明 方孝孺 《贈王時中序》：“其神氣閒定如列僊之流，莫能名其術也。”
含香
(1).帶著香氣。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北歸賦》：“桂含香兮作葉，藕生蓮兮吐絲。” 唐 李百藥 《笙賦》：“柳佩翠而辭寒，梅含香而受日。”
(2).古代婦女銜香於口以增芬芳之氣。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“艷色浮粧粉，含香亂口脂。” 宋 辛棄疾 《瑞鶴仙·賦梅》詞：“溪奩照梳掠。想含香弄粉，艷粧難學。”
(3).謂含服香藥。香，指 * 。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·助情花》：“ 明皇 正寵妃子，不視朝政……﹝ 安祿山 ﹞因進助情花香百粒，大小如粳米而色紅。每當寢處之際，則含香一粒助情發興，筋力不倦。”
(4).古代尚書郎奏事答對時，口含雞舌香以去穢，故常用指侍奉君王。 漢 應劭 《漢官儀》卷上：“尚書郎含雞舌香伏其下奏事。”《通典·職官四》：“尚書郎口含鷄舌香，以其奏事答對，欲使氣息芬芳也。” 唐 王維 《重酬苑郎中》詩：“何幸含香奉至尊，多慚未報主人恩。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“你且去近侍君王，準被著簪筆彤墀，含香畫省，起草 明光 。”
金閨
(1).指 金馬門 。亦代指朝廷。 南朝 宋 鮑照 《侍郎報滿辭閤疏》：“ 金閨 雲路，從茲自遠。” 錢振倫 注引 李善 《江淹＜別賦＞》註：“ 金閨 ， 金馬門 也。” 宋 蘇軾 《秧馬歌》：“錦韉公子朝 金閨 ，笑我一生蹋牛犂，不知自有木駃騠。” 金 楊叔玉 《贈答彥文相過之什》詩：“ 金閨 滿鵷鷺，什伯自為偶。” 清 吳偉業 《送沉繹堂太史之官大梁》詩：“多少 金閨 榜墨新，科名埋沒聲華冷。”
(2).閨閣的美稱。 唐 王昌齡 《從軍行》之一：“更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。” 明 無名氏 《霞箋記·養親辭歸》：“公主金閨質自超，重文章慨賜英豪。” 清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》：“邑中金閨之艷，幽谷之姝，徧數止某某三人。”
轉餉
亦作“ 轉饟 ”。運送軍糧。《漢書·高帝紀上》：“丁壯苦軍旅，老弱罷轉餉。” 顏師古 註：“轉，運；餉，饋也。”《史記·高祖本紀》作“轉饟”。《新唐書·婁師德傳》：“衣皮袴，率士屯田，積穀數百萬，兵以饒給，無轉饟和糴之費。” 宋 葉適 《外論一》：“力強則暴師轉餉，深入屠戮。” 明 李攀龍 《上朱大司空》詩：“轉餉十年軍國壯，朝宗萬里帝圖雄。” 清 馮桂芬 《崇節儉議》：“農桑廢於徵呼，膏血竭於轉饟。”
玉塞
玉門關 的別稱。《晉書·禿髮傉檀載記論》：“控弦 玉塞 ，躍馬 金山 。” 南朝 宋 謝莊 《舞馬賦》：“辭水空而 南傃 ，去 輪臺 而東洎，乘 玉塞 而歸寳，奄芝庭而獻祕。” 宋 陸游 《芳華樓夜宴》詩：“少日壯心輕 玉塞 ，暮年幽夢墮 滄洲 。”參見“ 玉門關 ”。
可能
可能性
不相信有發生慘劇的可能
晝繡
猶晝錦。《陳書·陳寶應傳》：“起家臨郡，兼晝繡之榮；裂地置州，假藩麾之盛。” 宋 范仲淹 《代胡侍郎乞朝見表》：“矧為晝繡之行，再領宵衣之寄。” 宋 王明清 《揮麈後錄》卷十一：“願乞 瀘川 ，以為晝繡。”參見“ 晝錦 ”。
儒衣
(1).猶儒服。《後漢書·儒林傳論》：“其服儒衣，稱先王，游庠序，聚橫塾者，蓋布之於邦域矣。” 唐 杜甫 《送楊六判官使西蕃》詩：“儒衣山鳥怪， 漢 節野童看。”
(2).指穿儒服。 清 王韜 《淞濱瑣話·盧雙月》：“兒明作丈夫裝，出與當世儒衣儒冠者流周旋晉接。”
(3).借指儒生。 唐 皇甫曾 《送裴秀才貢舉》詩：“儒衣羞此別，去抵 漢 公卿。”
猶自
尚,尚自
現在提起那件事,猶自叫人心驚肉跳
皇華
(1).《詩·小雅》中的篇名。《序》謂：“《皇皇者華》，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠而有光華也。”《國語·魯語下》：“《皇皇者華》，君教使臣曰：每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨於周。”後因以“皇華”為讚頌奉命出使或出使者的典故。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇華》而遣使，賦膏雨而懷賓。” 明 何景明 《送楊驛丞》詩：“《皇華》歌送客，應閲出群才。” 清 龔自珍 《祭江西巡撫陽湖吳公文》：“覽《皇華》而如 晉 兮，采 唐 魏 之佚調。” 葉恩 《上振貝子書》：“頃聞 貝 子以天潢之貴胄，作周道之皇華，慶加冕於 英 京，拓遊蹤於 美 地。”
(2).古代通俗歌曲名。參見“ 皇荂 ”。
到處
各處;處處
陪客人到處參觀
到處找他
題詠
見“ 題詠 ”。
亦作“ 題詠 ”。1.歌吟某一景物、書畫或某一事件而題寫詩詞以志紀念。 元 宋旡 《甘露寺放舶至瓜洲風作》詩：“愁煩復消釋，題詠紀曾經。” 清 錢泳 《履園叢話·收藏·總論》：“ 晉 唐 名蹟，品題甚少；即有品題，不過觀欵題名而已。至 宋 元 人始尚題詠。題得好益增名貴；題得不好，益增厭惡。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·鄒廣文效忠圖》：“嗣復分繪十圖裝冊，乞名流題詠，一時作者九十餘人。”
(2).指為歌詠某一景物、書畫或某一事件而題寫的詩詞。 宋 陸游 《上辛給事書》：“甚至於郵傳之題詠，親戚之書牘，軍旅官府倉卒之間，符檄書判，類皆可以洞見其人之心術才能與夫平生窮達壽夭。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》：“已而泊舟，過長廊，見壁上題詠甚多，即命筆記詞其上。”《紅樓夢》第二三回：“話説 賈元春 自那日幸 大觀園 回宮去後，便命將那日所有的題詠，命 探春 依次鈔録妥協，自己編次，敍其優劣。” 端木蕻良 《遙遠的風沙》：“都尉，巡閱史，邊將……的題詠很多，看不過來了也看不清了。”
民風
民眾的風氣;民間風俗
民風淳樸
聖朝
封建時代稱本朝
聖朝赦罪責功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
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