進無止原文
灼然大道如大海,浩無涯涘深無底。
摐摐萬有資之生,生生不已由茲始。
飲者大小隨所量,隨量滿足皆厭喜。
有人直欲探其源,得其源矣進無止。
若從涓滴識全潮,方信萬波元一水。
詩詞問答
問:進無止的作者是誰?答:釋月澗
問:進無止寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押詞韻第三部
參考注釋
灼然
(1).明顯貌。 漢 徐幹 《中論·審大臣》:“ 文王 之識也,灼然若披雲而見日,霍然若開霧而觀天。” 宋 蘇軾 《錄進單鍔吳中水利書》:“今若泄江湖之水,則二堰尤宜先復,不復則運河將見涸而糧運不可行,此灼然之利害也。” 明 方孝孺 《上胡先生書》之一:“人之垂令名於當世者,豈易得哉?蓋其才灼然有過於人。” 魯迅 《書信集·致蔣抑卮》:“形狀歷久,猶灼然陳於目前。”
(2).焦急貌。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二:“ 章丞相 作慚,灼然而語公曰:‘是必以衣服故得罪矣,然願少留。’” 清 俞正燮 《癸巳類稿·春秋書賊》:“ 盾 知跡不可掩,灼然使 穿 逆 成公 。”
(3).囂張貌。《明史·西域傳三·大慈法王》:“ 綽吉我些兒 輩出入豹房,與權倖雜處,氣焰灼然。”
(4). 晉 代舉試科目名,為九品中正的第二品。《晉書·溫嶠傳》:“後舉秀才、灼然。”《晉書·良吏傳·鄧攸》:“舉灼然二品,為 吳王 文學,歷太子洗馬、 東海王 越 參軍。”
大道
(1) 寬闊的道路
(2) 正確的道理
合於大道
大海
外海,並不封閉在海岬之間或不包括在海峽之內的那部分海洋
無涯
無盡;無限
災禍無涯
無底
(1).沒有底部。形容極深。《列子·湯問》:“有大壑焉……其下無底,名曰 歸墟 。” 晉 陸機 《從軍行》:“谿谷深無底,崇山鬱嵯峨。”
(2).無限度;無窮盡。《後漢書·張綱傳》:“甘心好貨,縱恣無底。”《西遊補》第五回:“我是一片深情,指望鴛鴦無底,見他倆個把我做閣板上貨,我哪得不生悲怨!”
(3).謂不知底細。 陳殘雲 《山谷風煙》第十一章:“到底是真是假, 周祺 心中無底。”
摐摐
(1).紛錯貌。 唐 陸龜蒙 《憶襲美洞庭觀步奉和次韻》:“聞君游靜境,雅具更摐摐。竹傘遮雲徑,藤鞋踏蘚矼。”
(2).高聳貌。 宋 蘇軾 《登州孫氏萬松堂》詩:“萬松誰種已摐摐,半嶺蒼雲映此邦。”
(3).象聲詞。 唐 王建 《霓裳詞》之六:“弦索摐摐隔綵雲,五更初發一山聞。” 宋 蘇軾 《滿庭芳》詞:“摐摐。疏雨過,風林舞破,煙蓋雲幢。”
萬有
猶萬物。《子華子·陽城胥渠問》:“太初胚胎,萬有權輿。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》:“照燭三才,暉麗萬有。” 明 徐渭 《坐臥房記》:“而一室之中,可以照天下,觀萬有,通晝夜,一夢覺而無不知。” 冰心 《春水》詩:“萬有都在睡夢中呵!除卻零零的露珠誰是伴侶呢?”
生生不已
生生:中國哲學術語,指變化和新生事物的發生;不已:沒有終止。形容一切生物新陳代謝,永無停止。大小
(1) 大小的程度,大與小,大或小
國家不論大小,應該一律平等
(2) 尊卑或長幼
說話沒個大小
(3) 大人和小孩
全家大小五口
(4) 物體的大小
計量箱子的大小
滿足
完全滿意於一項欲望、渴念、需要或者要求的實現
滿足好奇心
有人
(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》:“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳,其餘即敍其行事,以為《忠義傳》,用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》:“ 房 故為官族,稱世有人。”
(2).謂有靠山。如:朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》:“有人曰:‘我善為陳,我善為戰,大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“櫻桃小口嬌聲顫,不防花下,有人腸斷。” 巴金 《春》一:“有人從梅林那面走過來,發出了這樣的叫聲。”
涓滴
點滴的水;比喻極少量的錢、物或貢獻
涓滴歸公
元一
(1).即一元。四千六百十七年的一個周期。《漢書·律曆志上》:“三統合於一元,故因元一而九三之以為法。”參見“ 一元 ”。
(2).指萬物的本源。 三國 魏 劉劭 《人物誌·九徵》:“凡有血氣者莫不含元一以為質。” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》:“胞胎元一,范鑄兩儀。”