鎩鸞遂有翻飛日，行葦應無踐履人

名句出處

出自宋代宋祁的《再寄》

全文：
鈴下呼兒破錦鱗，新篇遺我故情親。
鎩鸞遂有翻飛日，行葦應無踐履人。
讒毒未銷須刮骨，上恩難報止沾巾。
夫君何事材為累，短褐征衣擁塞塵。

宋祁詩詞大全

參考注釋

翻飛

(1) 上下飛翔

幾隻蜻蜓在房頂上翻飛

(2) 忽上忽下來回地飄動

翻飛的彩帶增強了藝術體操的美感

行葦

路旁的蘆葦。《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履。”按，古文 毛 序以為泛言 周 王朝先世之忠厚，今文三家遺說則以為專寫 公劉 的仁德。後遂用為仁慈的典實。多用於稱頌朝廷。 漢 班彪 《北征賦》：“慕 公劉 之遺德，及行葦之不傷。” 晉 慧遠 《答何鎮南》：“上極行葦之仁，內匹 釋迦 之慈。” 唐 司空圖 《華帥許國公德政碑》：“況我國家仁敷行葦，澤霈漏泉。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·宗室宴》：“ 乾隆 甲子，上宴王公及近支宗室百餘人於 豐澤園 ，更其殿名 惇敘殿 ，以示行葦燕毛之意。”

踐履

(1).踩；踏。《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履。” 宋 王十朋 《再用前韻》：“眼淨見幽韻，心清聞遠香。當門不及種，踐履恐成傷。” 清 唐甄 《潛書·利才》：“人之常情，揃脫爪髮，必相不踐履之地乃委置之。”

(2).行走。 漢 焦贛 《易林·明夷之乾》：“踐履寒冰，十步九尋。”《舊唐書·李綱傳》：“ 貞觀 四年，拜太子少師，時 綱 有腳疾，不堪踐履。” 明 方孝孺 《游清泉山記》：“邑之名山……縱偶登之，手疲於扳援，而趾病於踐履。”

(3).履踐；前往。《後漢書·隗囂傳》：“ 遵 與 隗王 歃盟為 漢 ，自經歷虎口，踐履死地，已十數矣。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》“既耳目之靡端，豈足跡之所踐”自註：“謂此既非人跡所求，更待三明五通，然後可踐履耳。” 唐 劉禹錫 《復荊門縣記》：“工休之日，得以踐履。”

(4).實行；實踐。 宋 司馬光 《再乞資蔭人試經義札子》：“《孝經》、《論語》，其文雖不多，而立身治國之道，盡在其中。就使學者不能踐履，亦知天下有 周公 孔子 仁義禮樂。” 金 王若虛 《跋王進之墨本孝經》：“學者自童稚讀書，必始於此，而考其行，身能踐履者鮮矣。” 清 龔煒 《巢林筆談·柴雲章至孝》：“ 柴雲章 先生至孝，所著有《養親説》，皆其晨昏踐履之實。” 老舍 《老張的哲學》第十七：“他們無限慚愧的躺在棺材裡，不曾踐履人們當他們結婚的時候所給的吉祥話。”

(5).遵循；依照。《孫子·九地》“踐墨隨敵，以決戰事” 唐 杜牧 註：“墨，規矩也。言我常須踐履規矩，深守法制，隨敵之形，若有可乘之勢，則出而決戰。” 宋 張預 註：“循守法度，踐履規矩，隨敵變化，形勢無常，乃可以決戰取勝。”

(6).蹤跡，行跡。 唐 柳宗元 《石澗記》：“古之人其有樂乎此耶？後之來者有能追予之踐履耶？”

(7).喻指行為；行動。 唐 李賀 《申鬍子觱篥歌》序：“朔宮 李氏 亦世家子，得祀 江夏王 廟，當年踐履失序，遂奉官北部。”《明史·華允誠傳》：“ 允誠 踐履篤實，不慕榮達。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·王端毅公遺事》：“蓋識見既淺，踐履必薄，規為必粗。”

(8).任職。 唐 元稹 《李拭授宗正卿等誥》：“以爾 拭 踐履中外，論倫古今，主宗之盟，綽有餘譽。”《舊唐書·杜審權傳》：“今明公捨築入夢，投竿為師，踐履中台，制臨外閫，不究興亡之理，罕聞沉斷之機。” 宋 王安石 《上蔣侍郎書》：“是以出入台閣，踐履中外，朝廷百執事，天下之人，孰不憚執事之威名，服執事之德望。” 清 侯方域 《書周仲馭集後》：“ 仲馭 與余交最善。余嘗見其負盛名時，執贄問業者滿天下。倘其自此踐履公卿，天下必且益附之，以為景星慶雲，豈復有議其剛傲者。”