名句出處
出自唐代翁承贊的《喜弟承檢登科》
全文:
兩篇佳句敵瓊瑰,憐我三清道路開。
荊璞獻多還得售,桂堂恩在敢輕回。
花繁不怕尋香客,榜到應傾賀喜杯。
知爾苦心功業就,早攜長策出山來。
名句書法欣賞
參考注釋
佳句
詩文中精闢的語句
瓊瑰
(1).次於玉的美石。《詩·秦風·渭陽》:“何以贈之,瓊瑰玉佩。” 毛 傳:“瓊瑰,石而次玉。”
(2).泛指珠玉。《左傳·成公十七年》:“初, 聲伯 夢涉 洹 ,或與己瓊瑰食之。” 杜預 註:“瓊,玉;瑰,珠也。”《晉書·庾亮傳論》:“古者右賢左戚,用杜溺私之路……是以厚贈瓊瑰,罕升津要。” 宋 歐陽修 《和劉原父澄心紙》:“ 子美 生窮死愈貴,殘章斷稿如瓊瑰。”
(3).喻美好的詩文。 唐 羅隱 《縣齋秋晚酬友人見寄》詩:“中和節後捧瓊瑰,坐讀行吟數月來。” 宋 辛棄疾 《西江月·和李兼濟提舉》詞:“瓊瑰千字已盈懷,消得津頭一醉。” 元 耶律楚材 《和南質張學士見贈》之一:“和我新詩使予起,卻得瓊瑰酬木李。”
(4).喻珍貴的贈物。 宋 宋祁 《送梵上人歸天台》詩:“嗟予投報乏瓊瑰,目睇金園剩九回。”
三清
(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》:“此蓋棲靈五嶽,未駕夫三清者也。” 唐 呂岩 《七言》詩之四八:“津能充渴氣充糧,家住三清 玉帝 鄉。”
(2).道教對玉清境洞真教主 元始天尊 ,上清境洞玄教主 靈寶天尊 ,太清境洞神教主 道德天尊 的合稱。《初刻拍案驚奇》卷十七:“知觀與同兩個道童火攻道人,張掛三清,眾家鋪設齊備,動起法器。”
(3). 唐 殿名,在 長安 大明宮 內。 唐 李白 《金陵與諸賢送權十一序》:“我君六葉繼聖,熙乎玄風; 三清 垂拱,穆然紫極。” 王琦 註:“《玉海》: 唐 大明宮 內有 三清殿 。” 唐 人亦借指朝廷。《舊唐書·鄭畋傳》:“陛下過垂採聽,超授恩榮,擢於百里之中,致在 三清 之上。”
(4).酒名。即清酒。 晉 潘岳 《桔賦》:“三清既設,百味星爛。” 唐 駱賓王 《初秋登王司馬樓宴得同字》詩:“締賞三清滿,承歡六義通。”參見“ 三酒 ”。
(5).一種以松實、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陸以湉 《冷廬雜識·玉泉雪水》:“遇佳雪,必收取。以松實、梅英、佛手烹茶,謂之三清。”
(6).三位清廉的人。 明 陳道亨 , 新建 人, 萬曆 十四年進士,官 南京 吏部郎中。同里 鄧以讚 , 衷貞吉 亦官 南京 ,為官皆清廉,人號“ 江 右三清”。見《明史·陳道亨傳》。
道路
供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑
人生道路
自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》
頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》
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