丙戌元旦客中

作者:陳鎰 朝代:元代

丙戌元旦客中原文

開門春滿室,旅況尚淒涼。

椒柏迎新歲,萍蓬在異鄉。

歷頭忘檢閱,賀客少迎將。

獨有高堂念,今晨阻奉觴。

詩詞問答

問:丙戌元旦客中的作者是誰?答:陳鎰
問:丙戌元旦客中寫於哪個朝代?答:元代
問:丙戌元旦客中是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押陽韻

參考注釋

開門

敞開大門地;公開地

開門整黨

開門整風

春滿

春濃;春意瀰漫。 南朝 梁 何遜 《七召·宮室》:“翫奇花之春滿,摘甘實於夏成。” 唐 張說 《奉酬韋祭酒》詩:“春滿汀色媚,景斜嵐氣侵。”

旅況

旅途的情懷或景況。 元 范康 《竹葉舟》第一折:“ 惠安長老 念同鄉的義分,留我在寺中溫習經史,等候選場……今日無甚事。待 惠安長老 出定來,要他指引我到什麼古蹟去處游翫游翫,消遣我旅況。” 明 屠隆 《綵毫記·他鄉持正》:“窮愁旅況,都消在歌舞筵。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》:“子有如此清才,何不進取,身達青雲之上;而困於家食,受此旅況之淒涼乎?” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷九:“ 胡 《客中》云:‘鄉心秋雨集,旅況夜燈知。’”

淒涼

(1) 孤寂冷落

夜景淒涼

(2) 悲涼

字字淒涼

椒柏

見“ 椒柏酒 ”。

迎新

(1) 迎接新春

(2) 歡迎新來的人,特別是學校迎接新生入校

萍蓬

比喻輾轉遷徙,沒有固定居所

異鄉

外鄉,外地他鄉

飄泊異鄉

歷頭

指曆書。 宋 朱敦儒 《鷓鴣天》詞:“檢盡歷頭冬又殘,愛他風雪忍他寒。” 明 阮大鋮 《雙金榜·諾婚》:“歷頭上明日大吉日。”

即手歷。 宋 代的一種賦稅憑證。《宋會要輯稿·食貨十八·商稅》:“自後復創戶部給歷之説,而諸軍裝發排筏皆執戶部歷頭以免商稅,憑籍私販,每得一歷即為數歲循環之用。”參見“ 手歷 ”。

檢閱

(1) 翻檢閱讀

空空道人…將這《石頭記》再檢閱一遍。——《紅樓夢》

(2) 高級首長在軍隊或民眾隊伍面前舉行檢驗儀式

檢閱陸、海、空三軍儀仗隊

賀客

祝賀的賓客。 唐 白居易 《初除戶曹喜而言志》詩:“置酒延賀客,客容亦歡欣。” 明 謝讜 《四喜記·鄉薦榮歡》:“門首諠譁,想是賀客來也。” 石三友 《金陵野史·歲頭年尾雜憶》:“賀客至,先以芹菜、松子、核桃仁等泡茶獻之。”

迎將

(1).猶迎接。《莊子·寓言》:“其往也,舍者迎將,其家公執席,妻執巾櫛,舍者避席,煬者避灶。”

(2).猶迎送。語出《淮南子·詮言訓》:“聖人無思慮,無設儲,來者弗迎,去者弗將。” 高誘 註:“將,送也。” 宋 朱熹 《次劉彥集木樨韻》之二:“定觀極知先透徹,通心豈是故迎將。”

獨有

(1).獨自具有;獨自據有。《管子·形勢》:“召遠者,使無為焉;親近者,言無事焉;唯夜行者,獨有也。” 支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭,故獨有之也。”《史記·孔子世家》:“ 孔子 在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨有也。”

(2).只有;特有。《史記·曆書》:“是時,獨有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散訊息之分,以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩:“此處誰能聽,遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩:“獨有英雄驅虎豹,更無豪傑怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。” 成玄英 疏:“人慾出眾,而己獨游,眾無此能,故名獨有。”

高堂

(1) 高大的廳堂

開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

(2) 指父母

委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

奉觴

舉杯敬酒。《禮記·投壺》:“當飲者皆跪,奉觴曰:‘賜灌。’勝者跪曰:‘敬養。’”《漢書·兒寬傳》:“臣 寬 奉觴再拜,上千萬歲壽。” 唐 李紳 《卻渡西陵別越中父老》詩:“傾手奉觴看故老,擁流爭拜見孩提。”

標籤:元旦

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