原文
野卉家葩秋本稠,菊花開際眾芳收。
女夷誰道惟司艷,可識幽貞氣獨投。
詩詞問答
問:《題錢維城塞外秋花九種·其九·菊》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押尤韻 出處:御製詩三集卷十六
參考注釋
野卉
野生花草。 宋 陸游 《舍北野望》詩:“野卉棲孤蝶,平川起亂鴉。”
菊花
多年生草本植物,葉子卵形有柄,邊緣有缺刻或鋸齒,秋季開花。由於人工培育,增加了很多品種,顏色、形狀和大小變化很大。有的品種可入藥
眾芳
(1).草木的香氣。《文選·宋玉<風賦>》:“迴穴衝陵,蕭條眾芳。” 劉良 註:“蕭條然散眾芳之氣也。” 漢 枚乘 《七發》:“眾芳芬鬱,亂於五風。” 南朝 梁武帝 《孝思賦》:“木散百華,草列眾芳。”
(2).百花。 唐 杜甫 《嘆庭前甘菊花》詩:“籬邊野外多眾芳,采擷細瑣升中堂。” 宋 林逋 《山園小梅》詩:“眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。” 清 錢澄之 《梅花》詩:“眾芳久寂寞,賴汝照乾坤。”
(3).比喻各種賢能的人。《楚辭·離騷》:“昔三後之純粹兮,固眾芳之所在。” 王逸 註:“眾芳,喻羣賢。”《楚辭·離騷》:“雖萎絶其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢。”
(4).比喻一般的人。《文選·宋玉<九辯>》:“以為君獨服此蕙兮,羌無以異於眾芳。” 呂向 註:“乃無異於眾人之心。”
女夷
傳說中掌萬物生長之神。後世亦以為花神。見 明 陳懋仁 《庶物異名疏》、 明 馮應京 《月令廣義》。《淮南子·天文訓》:“ 女夷 鼓歌,以司天和,以長百穀、禽鳥、草木。” 高誘 註:“ 女夷 ,主春夏長養之神也。”
貞氣
猶正氣。 晉 丘道護 《道士支曇諦誄序》:“資金商之貞氣,藉陽育之韶律。” 北周 庾信 《奉和闡弘二教應詔》:“空心論佛性,貞氣辨仙才。” 清 吳偉業 《<雜劇三集>序》:“造化氤氳之氣,分陰分陽,貞淫各出,其貞氣所感,則為忠孝節烈之事;其淫氣所感,則為放蕩邪慝之事。”
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