總林樂利仍依舊，赫濯聲靈勉繼前

名句出處

出自清代乾隆的《泉林行宮晚坐·其二》

全文：
綽楔穹碑八十年，每來敬識弼仔肩。
總林樂利仍依舊，赫濯聲靈勉繼前。
祇祝耕犁豐沃野，幸過籌筆奠新邊。
卷阿幾度分明憶，駒隙遷中有不遷。

乾隆詩詞大全

參考注釋

樂利

(1).快樂與利益。猶幸福。《禮記·大學》“小人樂其樂而利其利” 漢 鄭玄 註：“聖人既有親賢之德，其政又有樂利於民。” 李大釗 《厭世心與自覺心》：“樂利之境，陳於吾前，苟有為者，當能立致。”

(2).謂使之得到快樂與利益。 胡適 《讀＜呂氏春秋＞》：“極少數人也許能有這種犧牲自己而樂利天下的精神。”

依舊

依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

赫濯

威嚴顯赫貌。 明 沉德符 《野獲編·禁衛·世錦衣掌衛印》：“ 江陵 敗， 劉 復與政府及廠璫 張鯨 交結用事，赫濯者幾二十年。” 清 許纘曾 《睢陽行》：“璽書赫濯神祗驚，日麗中天民受祉。” 清 薛福成 《代李伯相籌議先練水師再圖東征疏》：“迨我 高宗 ，武功赫濯，震懾八荒。”

聲靈

聲勢威靈。 明 張煌言 《北征錄》：“爾時上游聲靈丕振，而留都守御亦堅。”《明史·外國傳八·韃靼》：“ 正統 後，邊備廢弛，聲靈不振。” 清 龔自珍 《＜皇朝碩輔頌＞序》：“聲靈則雷厲風飛，景運則天翌神贊。” 郭孝成 《陝西光復記》：“ 關 輔 之脂膏無餘， 河 岳之聲靈悉變。”