泉林行宮晚坐·其二原文
綽楔穹碑八十年，每來敬識弼仔肩。
總林樂利仍依舊，赫濯聲靈勉繼前。
祇祝耕犁豐沃野，幸過籌筆奠新邊。
卷阿幾度分明憶，駒隙遷中有不遷。
詩詞問答
問：泉林行宮晚坐·其二的作者是誰？答：乾隆
問：泉林行宮晚坐·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：泉林行宮晚坐·其二是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩三集卷十九
2. 行宮前年二十三皇祖碑記屹峙是康熙南巡旋蹕將詣曲阜經此所建
參考注釋
綽楔
亦作“ 綽削 ”。亦作“ 綽屑 ”。1.古時樹於正門兩旁，用以表彰孝義的木柱。《新五代史·李自倫傳》：“其量地之宜，高其外門，門安綽楔，左右建臺，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛心而易行焉。”《元典章新集·戶部·義倉》：“門首竪立綽屑，大書雕刊‘義倉’二字以表眉目。” 清 趙翼 《蔡節婦詩》：“今日泥書旌綽楔，清芬長附《柏舟》詩。”
(2). 明 清 官署牌坊。 明 陸粲 《庚巳編》卷七：“既而解至都司，司門有綽楔，其扁曰：‘萬 * 程’。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·莫如用猛》：“獨 廣東 東莞縣 署二門以內，高營綽楔，大書四字：‘莫如用猛。’”
穹碑
圓頂高大的石碑。 元 韋居安 《梅磵詩話》卷下：“久無執贄求侯牧，空有穹碑立廟門。” 明 葉襄 《禹陵》詩：“窆石蟲書古，穹碑鳥篆工。” 清 顧炎武 《石射堋山》詩：“山下 蘄王 宋 時墓，屹然穹碑鎮山路。”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
仔肩
擔負的擔子、任務
佛時仔肩。——《詩·周頌·敬之》
樂利
(1).快樂與利益。猶幸福。《禮記·大學》“小人樂其樂而利其利” 漢 鄭玄 註：“聖人既有親賢之德，其政又有樂利於民。” 李大釗 《厭世心與自覺心》：“樂利之境，陳於吾前，苟有為者，當能立致。”
(2).謂使之得到快樂與利益。 胡適 《讀＜呂氏春秋＞》：“極少數人也許能有這種犧牲自己而樂利天下的精神。”
依舊
依然像從前一樣
書房的陳設依舊未變
赫濯
威嚴顯赫貌。 明 沉德符 《野獲編·禁衛·世錦衣掌衛印》：“ 江陵 敗， 劉 復與政府及廠璫 張鯨 交結用事，赫濯者幾二十年。” 清 許纘曾 《睢陽行》：“璽書赫濯神祗驚，日麗中天民受祉。” 清 薛福成 《代李伯相籌議先練水師再圖東征疏》：“迨我 高宗 ，武功赫濯，震懾八荒。”
聲靈
聲勢威靈。 明 張煌言 《北征錄》：“爾時上游聲靈丕振，而留都守御亦堅。”《明史·外國傳八·韃靼》：“ 正統 後，邊備廢弛，聲靈不振。” 清 龔自珍 《＜皇朝碩輔頌＞序》：“聲靈則雷厲風飛，景運則天翌神贊。” 郭孝成 《陝西光復記》：“ 關 輔 之脂膏無餘， 河 岳之聲靈悉變。”
耕犁
亦作“ 耕犂 ”。耕田犁地。泛指耕作。《三國志·吳志·薛綜傳》：“乃教其耕犂，使之冠履。” 唐 孟郊 《寒溪》詩：“幽幽棘針村，凍死難耕犂。” 宋 李綱 《病牛》詩：“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？”
沃野
指大片的沃土
沃野無邊
籌筆
運筆籌劃。 唐 唐彥謙 《興元沉氏莊》詩：“江遶 武侯 籌筆地，雨昏 張載 勒銘山。”
卷阿
(1).《詩·大雅》篇名。《詩》序謂 召康公 作以戒 成王 ，要“求賢用吉士”。其詩云：“鳳皇鳴矣，於彼高岡。” 清 錢謙益 《申比部詩序》：“ 文定 之事我神祖，《卷阿》之鳳凰也。”
(2).泛指蜿蜒的山陵。《楚辭·王褒＜九懷·株昭＞》：“步驟桂林兮，超驤卷阿。” 王逸 註：“騰越曲阜，過阨難也。” 洪興祖 補註：“卷，曲也。音拳。” 明 許潮 《龍山宴》：“重陽風雨惡，登臨無奈天何。徙倚杖，望卷阿。”參見“ 卷 ”。
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
駒隙
比喻光陰迅速。為“白駒過隙”之省。隙,牆壁間的空隙。
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
不遷
(1).不移徙。《楚辭·九章·橘頌》：“受命不遷，生南國兮。”《韓非子·十過》：“﹝戎王﹞見其女樂而説之，設酒張飲，日以聽樂，終歲不遷，牛馬半死。” 漢 王褒 《洞蕭賦》：“託身軀於后土兮，經萬載而不遷。”
(2).不改變。《楚辭·九章·懷沙》：“離慜而不遷兮，願志之有像。” 朱熹 集註：“不以憂患改其節。” 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“君子信誓，不遷於時。”
(3).謂官爵不升遷。 清 周亮工 《書影》卷二：“民大譁，擁門不得解，丞一言而定， 汪文烈 亟稱之。後部中不遷不黜，而別選一官至，百姓閉門留丞，丞不可。”
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