蟠桃一別幾千春，謫下人間作至人

名句出處

出自唐代李鹹用的《送李尊師歸臨川》

全文：
蟠桃一別幾千春，謫下人間作至人。
塵外煙霞吟不盡，鼎中龍虎伏初馴。
除存紫府無他意，終向青冥舉此身。
辭我痲姑山畔去，蔡經蹤跡必相親。

李鹹用詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

蟠桃

(1).神話中的仙桃。據《論衡·訂鬼》引《山海經》：「滄海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。」又據《太平廣記》卷三引《漢武內傳》載：七月七日， 西王母 降，以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核， 王母 問帝，帝曰：「欲種之。」 王母 曰：「此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。」帝乃止。 宋 張孝祥 《水調歌頭·為時傳之壽》詞：「蟠桃未熟，千歲容與且人間。」 清 黃遵憲 《車駕駐開封府》詩：「諸侯香草方氈幕， 西母 蟠桃又綺筵。」

(2).桃的一種。果形扁圓，味甘美，汁不多。 宋 毛滂 《清平樂》詞：「欲助我公壽骨，蟠桃等見開花。」

(3).傳說中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》：「披山窮木禾，駕海逾 蟠桃 。」參見「 蟠木 」。

(4).見「 蟠桃勝會 」。

千春

(1).千年。形容歲月長久。 北魏 酈道元 《水經注·滍水》：「石至千春，不若速朽；苞墓萬古，祇彰誚辱。」 唐 杜甫 《往在》詩：「千春薦靈寢，永永垂無窮。」 聞一多 《你指著太陽起誓》詩：「『永久』早許給了別人，粃糠是我的份，別人得的才是你的菁華－－不壞的千春。」

(2).壽辰。《孽海花》第二十回：「 李 老爺的千春，我們怎會忘了。」

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：「至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。」《莊子·外物》：「唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。」

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：「故明於天人之分，則可謂至人矣。」《史記·屈原賈生列傳》：「至人遺物兮，獨與道俱。」 司馬貞 索隱引 張機 曰：「體盡於聖，德美之極，謂之至人。」 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：「若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色*惑志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！」