名句出處
出自元代三於真人的《滿庭芳 嗚鶴餘音卷三》
全文:
落魄閒人,逍遙懶漢,逢人不語西東。
騰騰兀兀,來往似塵中。
乞化前街後巷,安居住、古廟閒宮。
傍人問,這般懶漢,卻是甚家風。
諸公。
休分辯,三清上聖,鍾呂為宗。
拜丘劉譚馬,斡運神功。
得處玄玄妙用,清虛志、款款朦朧。
真空就,長生話,三教習習通。
名句書法欣賞
參考注釋
分辯
為消除誤會、指責而進行辯白
無需分辯
三清
(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》:“此蓋棲靈五嶽,未駕夫三清者也。” 唐 呂岩 《七言》詩之四八:“津能充渴氣充糧,家住三清 玉帝 鄉。”
(2).道教對玉清境洞真教主 元始天尊 ,上清境洞玄教主 靈寶天尊 ,太清境洞神教主 道德天尊 的合稱。《初刻拍案驚奇》卷十七:“知觀與同兩個道童火攻道人,張掛三清,眾家鋪設齊備,動起法器。”
(3). 唐 殿名,在 長安 大明宮 內。 唐 李白 《金陵與諸賢送權十一序》:“我君六葉繼聖,熙乎玄風; 三清 垂拱,穆然紫極。” 王琦 註:“《玉海》: 唐 大明宮 內有 三清殿 。” 唐 人亦借指朝廷。《舊唐書·鄭畋傳》:“陛下過垂採聽,超授恩榮,擢於百里之中,致在 三清 之上。”
(4).酒名。即清酒。 晉 潘岳 《桔賦》:“三清既設,百味星爛。” 唐 駱賓王 《初秋登王司馬樓宴得同字》詩:“締賞三清滿,承歡六義通。”參見“ 三酒 ”。
(5).一種以松實、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陸以湉 《冷廬雜識·玉泉雪水》:“遇佳雪,必收取。以松實、梅英、佛手烹茶,謂之三清。”
(6).三位清廉的人。 明 陳道亨 , 新建 人, 萬曆 十四年進士,官 南京 吏部郎中。同里 鄧以讚 , 衷貞吉 亦官 南京 ,為官皆清廉,人號“ 江 右三清”。見《明史·陳道亨傳》。
上聖
(1).猶至聖。指德智超群的人。《墨子·公孟》:“昔者,聖王之列也:上聖立為天子,其次立為卿大夫。” 漢 王符 《潛夫論·贊學》:“夫此十一君者,皆上聖也,猶待學問,其智乃博,其德乃碩,而況於凡人乎?” 宋 王安石 《雜詠》之二:“變生父子間,上聖不能謀。”
(2).稱天神。 元 無名氏 《桃花女》第二折:“只望上聖可憐見,與小人些壽歲咱。”
(3).猶前聖。指前代的帝王與聖賢。《晉書·乾寶傳》:“ 宣皇帝 廓定四海, 武皇帝 受禪於 魏 ,至德大勛,等蹤上聖。”《舊唐書·經籍志上》:“先王有闕典,上聖有遺事。”
鍾呂
(1).指樂律,聲律。《詩·周南·麟之趾》“麟之角,振振公族,於嗟麟兮” 孔穎達 疏引 三國 吳 陸璣 曰:“麟麕,身牛,尾馬,足黃色,員蹄,一角,角端有肉。音中鍾呂,行中規矩。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·古今樂府論》:“古詩皆樂也。文士為之辭曰詩,樂工協之於鍾呂為樂。” 清 馮桂芬 《洪鼎郵程詩思圖》詩:“君詩鐘呂音和平,此時都作變徵聲。”
(2). 鍾離權 、 呂洞賓 的並稱。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·四部正訛下》:“蓋 鍾 呂 雖自稱 唐 人,而其跡皆顯於 宋 ,一時方士神其説,遂托 唐 人姓名以紀之。”
指樂鍾。《鏡花緣》第八八回:“左笙鞀,右鐘呂,懸風鈴,笑月杵。” 清 顧炎武 《華下有懷顧推官》詩:“鐘呂久不鳴,乾坤盡聾喑。”
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