靜佳齋原文
畫舫艤雲涯,山陰別有齋。
座堪憑月戶,漏未報辰牌。
翰墨引清興,昔今繾默懷。
虛堂付不識,惟以靜為佳。
詩詞問答
問:靜佳齋的作者是誰?答:乾隆
問:靜佳齋寫於哪個朝代?答:清代
問:靜佳齋是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押佳韻 出處:御製詩四集卷八十一
參考注釋
畫舫
裝飾華麗的遊船
雲涯
(1).與雲相接之處;高遠之處。 唐 盧照鄰 《和王奭<秋夜有所思>》:“丹唇間玉齒,妙響入雲涯。” 唐 王勃 《餞韋兵曹》詩:“亭皋分遠望,延想間雲涯。” 唐 趙嘏 《送剡客》詩:“若到 天台 洞陽觀 , 葛洪 丹井在雲涯。”
(2).曲折的河岸。 唐 陸龜蒙 《和襲美<虎丘寺西小溪閒泛>》之一:“雲涯一里千萬曲,直是漁翁行也迷。”
山陰
山坡背陰的一面;山的北側
月戶
(1).月下的門戶。 南朝 宋 鮑照 《園中秋散詩》:“既悲月戶清,復切夜蟲酸。” 唐 白居易 《郡中夜聽李山 * 三樂》詩:“風琴秋拂匣,月戶夜開關。” 宋 向子諲 《鷓鴣天·戲韓叔夏》詞:“只有梅花似玉容,雲窗月戶幾尊同。” 清 阮大鋮 《燕子箋·閨憶》:“月戶砧聲,露堦蟲語,件件無非催人愁具,怎又與愁人相對?”
(2).神話傳說中修月的人家。語本 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》:“其人笑曰:‘君知月乃七寳合成乎……常有八萬二千戶修之,予即一數。’因開襆,有斤鑿數事。”後用以喻能文者。
辰牌
(1).古代一種計時器中標誌時刻的牌子。 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上:“ 太平興國 中, 蜀 人 張思訓 ,製上渾儀,其製與舊儀不同,最為巧捷。起為樓閣數層,高丈餘,以木偶為七直人,以直七政,自能撞鐘擊皷;又為十二神,各直一時,至其時,即自執辰牌,循環而出。”《宣和遺事》前集:“一盃未盡笙歌送,堦下辰牌又報時。”
(2).辰刻。上午七時至九時。《水滸傳》第三九回:“次日早膳罷,辰牌前後,揣了些銀子,鎖了房門,離了營里,信步出街來。”
翰墨
原指筆、墨,借指文章、書畫
古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》
清興
清雅的興致。 唐 王勃 《山亭夜宴》詩:“清興殊未闌,林端照初景。” 元 張可久 《小梁州·訪杜高士》曲:“ 飛來峯 下樹青青,添清興,流水玉琴橫。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月》詩:“ 南陽 尚書清興發,約我載酒同扁舟。” 朱自清 《海行雜記》:“晚上他們要打牌,你去了足以打擾他們的清興;他們必也恨恨不平的。”
虛堂
高堂。 南朝 梁 蕭統 《示徐州弟》詩:“屑屑風生,昭昭月影。高宇既清,虛堂復靜。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》詩:“隔窗螢影滅復流,北風微雨虛堂秋。” 宋 朱熹 《山北紀行》之十:“北渡 石塘橋 ,西訪 濂溪 宅。喬木無遺株,虛堂唯四壁。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之二:“北府曾縫戰士衣,酒漿賓從各無違。虛堂一夕琴先斷,華表千年鶴未歸。”
不識
(1).不知道,不認識。《詩·大雅·皇矣》:“不識不知,順帝之則。” 鄭玄 箋:“其為人不識古,不知今,順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》:“行舟檝而不識四方兮,涉大水之漫漫。” 魯迅 《<集外集>序言》:“連我自己也詫異那時的我的幼稚,而且近乎不識羞。”
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》:“壹宥曰不識。” 鄭玄 註:“識,審也。不審,若今仇讎當報甲,見乙,誠以為甲而殺之者。”