和鹿鳴燕進士二首·其一

和鹿鳴燕進士二首·其一原文

石室宏開化二川，文場今歲不遺賢。

鶯憑暖律方遷木，鶴遇祥雲必到天。

隨貢充庭知有路，乘風破浪去如船。

龍墀唱第程塗近，應在春餘數日前。

詩詞問答

問：和鹿鳴燕進士二首·其一的作者是誰？答：呂陶
問：和鹿鳴燕進士二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：和鹿鳴燕進士二首·其一是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

石室

(1).古代宗廟中藏神主的石函。《左傳·莊公十四年》“先君 桓公 命我先人，典司宗祏” 晉 杜預 註：“宗祏，宗廟中藏主石室。” 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“又東南逕 司馬子長 墓北，墓前有廟，廟前有碑。 永嘉 四年， 漢陽 太守 殷濟 瞻仰遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹桓。”《新唐書·禮樂志三》：“建石室於寢園，以藏神主，至禘祫之歲，則祭之。”

(2).指石造的墓室。《宋書·禮志二》：“ 漢 以後，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物。” 唐 楊炯 《為薛令祭劉少監文》：“石室兮沉沉， 蓬萊山 兮寂又陰。” 宋 葉適 《朱文昭母楊氏輓詞》：“古今歸石室，筆削紀萱堂。”

(3).泛指石造之室。比喻極堅固的防守設施。《三國志·吳志·賀邵傳》：“近 劉氏 據三關之險，守重山之固，可謂金城石室，萬世之業，任授失賢，一朝喪沒，君臣係頸，共為羈僕。”

(4).古代藏圖書檔案處。《史記·太史公自序》：“ 周 道廢， 秦 撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室，金匱玉版，圖籍散亂。” 晉 葛洪 《抱朴子·內篇自序》：“雖不足以藏名山石室，且欲緘之金匱，以示識者。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“閲石室，啟金匱，抽裂帛，檢殘竹，欲其博練於稽古也。” 宋 司馬光 《神宗皇帝輓辭》之二：“它年紬石室，光大繼皇墳。” 清 錢謙益 《李自華父可守贈承德郎刑部山東清吏司主事制》：“為觀於石室，視我贊書。”

(5).岩洞。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“ 吳王 知 范蠡 不可得為臣，謂曰：‘子既不移其志，吾復置子於石室之中。’ 范蠡 曰：‘臣請如命。’” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“鬱鬱西嶽巔，石室青青與天連。”《晉書·嵇康傳》：“ 康 又遇 王烈 ，共入山……又於石室中見一卷素書，遽呼 康 往取，輒不復見。” 唐 於鄴 《贈隱者》詩：“石室掃無塵，人寰與此分。” 宋 蘇軾 《游桓山記》：“登 桓山 ，入石室。” 陳毅 《七星岩》詩：“石室嘆鑽天， 景福 祕地藏。”

(6).指傳說中的神仙洞府。 漢 劉向 《真君傳》：“ 赤松子 者， 神農 時雨師也……數往 崑崙山 中，常止 西王母 石室中，隨風雨上下。” 晉 陶潛 《搜神後記》卷一：“ 始興機山 東有兩巖，相向如鴟尾。石室數十所。經過，皆聞有金石絲竹之響。”《剪燈新話·申陽洞記》：“更前百步，豁然開朗，見一石室，榜曰：申陽之洞。守門者數人，裝束如昨夕廟中所睹。” 清 徐喈鳳 《會仙記》：“ 秋鴻 以扇拂壁，忽豁大門，肅 丹忱 入。洞中石室，別有天地。” 黃侃 章炳麟 《遊仙聯句》：“石室坐 王母 ，旁揖 喬 松 儔。”

開化

(1) 從蒙昧狀態進入文明

(2) 〈方〉∶開始解凍

二川

東川 和 西川 的合稱。指 四川 。《新唐書·韋嗣立傳》：“第進士，累調 雙流 令，政為 二川 最。”

文場

(1).猶文壇。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·總術》：“文場筆苑，有術有門。” 唐 楊炯 《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》：“駭飛兔於文場，躍雕龍於筆海。” 元 鍾嗣成 《凌波仙·吊范子英》曲：“詩籌酒令閒吟詩，占文場第一功。” 魯迅 《花邊文學·小品文的生機》：“倘若真的是‘天地大戲場’，那么，文場上當然也一定有醜腳－－然而也一定有黑頭。”

(2).科舉的考場。 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句之贈》：“齊入文場同苦戰，五人十載九登科。” 宋 陸游 《感舊贈超師》詩：“我赴文場君受戒，道邊曾共望高宗。” 明 馮惟敏 《不伏老》第一折：“既然將琴劍書箱安下了，不免到文場前面，探訊息，看條約，走一遭去，早來到場門前也。”

(3).戲曲樂隊所用管弦樂器的統稱。如京劇的胡琴、二胡、三弦、月琴、笛、嗩吶等。同鑼、鼓等“武場”合稱場面。舊時習慣上也把演奏管弦樂的樂師稱為“文場”。

(4).曲藝的一種，流行於 廣西 桂林 、 柳州 一帶。

今歲

指今年

今歲是個豐收年

遺賢

(1).指棄置未用的賢才。《書·大禹謨》：“野無遺賢，萬邦鹹寧。” 唐 張九齡 《奉和聖制早發三鄉山行》：“遺賢一一皆羈致，猶欲高深訪隱淪。” 明 沉榜 《宛署雜記·志遺八》：“即古聖帝明王之世，必有遺賢。” 康有為 《大同書》戊部第一章：“以言野無遺賢，則所遺無量；以言取士必得，則所得僅半。”

(2).謂棄置賢才。《商君書·禁使》：“民之蔽主而不害於蓋，賢者不能益，不肖者不能損，故遺賢去智，治之數也。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二：“以三才子怨望，即知 綯 之遺賢也。” 宋 柳永 《鶴沖天》詞：“黃金榜上，偶失龍頭望，明代暫遺賢，如何向，未遂風雲便，爭不恣狂盪。”

(3).猶先賢。《後漢書·循吏傳贊》：“一夫得情，千室鳴弦。懷我風愛，永載遺賢。” 三國 魏 曹操 《善哉行》：“ 伯夷 叔齊 ，古之遺賢。” 唐 苗晉卿 《壽州刺史郭公神道碑》：“繼代者未知先德，行路者過想遺賢。”

暖律

古代以時令合樂律，溫暖的節候稱“暖律”。 唐 羅隱 《歲除夜》詩：“厭寒思暖律，畏老惜殘更。” 宋 范純仁 《鷓鴣天》詞：“臘後春前暖律催，日和風暖欲開梅。” 明 方孝孺 《友筠軒賦》：“春之時也，暖律乍起，和風方剛。”

煖律：指溫暖的節候。 宋 玉英 《浪淘沙》詞：“塞上早春時，煖律猶微。”煖，一本作“ 暖 ”。

祥雲

舊指象徵祥瑞的雲氣,傳說中神仙所駕的彩雲

充庭

(1).古代的一種朝儀。每大朝會，陳皇帝車輦儀仗於殿庭，謂之充庭。《後漢書·安帝紀》：“﹝ 永初 ﹞四年春正月元日，會，徹樂，不陳充庭車。” 李賢 註：“每大朝會，必陳乘輿法物車輦於庭。”《宋書·禮志五》：“舊有充庭之制，臨軒大會，陳乘輿車輦旌鼓於殿庭。”

(2).布滿庭院。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“振鷺之聲充庭，鴻鸞之黨漸階。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“芸若充庭，槐楓被宸。”

(3).充滿朝廷。《晉書·樂志上》：“嘉會置酒，嘉賓充庭。”《南齊書·樂志》：“元正肇始，典章徽明。萬方來賀，華夷充庭。”

乘風破浪

順勢乘長風,踏破萬里浪。形容辦事一帆風順,發展迅猛,也比喻志趣遠大,勇往直前

乘風破浪會有時,直掛雲帆濟蒼海。——李白《行路難》

龍墀

(1).猶丹墀。 唐 劉禹錫 《楊柳枝》詞之三：“鳳闕輕遮翡翠幃，龍墀遙望麴塵絲。”《宋史·禮志四》：“帝諭 文彥博 等曰，郊壇第一龕者在堂，第二、第三龕設於左右夾廡及龍墀上。” 明 徐霖 《繡襦記·策射頭名》：“參鸞馭，虎殿龍墀，口吐虹霓氣。”

(2).借指皇帝。《敦煌曲子詞·望江南》：“數年路隔失朝儀，目斷望龍墀。” 宋 歐陽修 《和劉原父從幸後苑觀稻呈經筵諸公》：“曉謁龍墀罷，行瞻鳳蓋翩。”

(3).法壇，道場。《水滸傳》第四二回：“ 趙能 再入來看時，兩三個土兵跌倒在龍墀里。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“你與我把招魂衣攝，遺照圖懸，龍墀淨掃，鳳幄高褰。”

唱第

(1).科舉考試後宣唱及第進士的名次。 唐 元稹 《酬翰林白學士代書一百韻》：“唱第聽雞集，趨朝忘馬疲。” 宋 何薳 《春渚紀聞·畢漸趙諗》：“ 畢漸 為狀元， 趙諗 第二，初唱第，而都人急於傳報。” 清 唐孫華 《喜姜西溟及第》詩：“殿鼓雷鳴唱第時，卿雲旭日交輝映。”

(2).指進士及第。 唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春好》詩之十四：“何處深春好，春深唱第家。” 清 徐士鑾 《宋艷·果報》：“ 魁 後唱第，為天下第一。”

日前

過去幾天;前幾天