斯道無存亡,惟人善顯設

何夢桂寄謝夾谷書隱先生四十四韻

名句出處

出自宋代何夢桂的《寄謝夾谷書隱先生四十四韻》

全文:
粵從太極分,大塊溟涬洩。
人生於其間,三才位成列。
人極苟不立,清寧將竭裂。
厥初始斷鰲,萬古功卓絕。
誰觸不周山,地摧天柱折。
媧皇不鍊石,方圓成陷缺。
九載困懷襄,東柱至西碣。
乘載微司空,斯民化魚鱉。
上下三千年,世變幾更迭。
誰與持風輪,不至人類滅。
魯廟祠太牢,漢庭定綿絕蕝澤國訪羊裘,東都樹名節。
斯道無存亡,惟人善顯設
先後雖殊途,彼此有同轍。
山冢摧且傾,川流沸將竭。
託身止傍徨,勞心苦忡惙。
時無武城偃,誰知堂下蔑。
吏來方叫囂,我行方蹩躠。
賓主成寇讎,樽俎化縲符理司臬。
令出風霆行,章分雲漢抉。
垂光燭幽壤,萬里悉昭晰。
汲綆出深淵,千仞藉提挈。
自雇此身微,天地一瓮蠛。
自笑往事非,古今一劍叫吷。
鳥卵來儀羽,駿骨致汗血。
犁然心自孚,難以口騰說。
衣冠出藻色,詩書響木舌。
從此公道開,起我庶士揭。
不圖老轅申,復見人稷萵。
蒼生在巔崖,寄命方杌隉。
山下豺狼多,況復晝噬齧。
皇皇倘無歸,惸惸靡遺孑。
四海望公來,久旱望霓切。
惟有此西人,謂私我西浙。
永言誓澄清,且為活焦熱。
次第雨八荒,寧久民望觖。
嚴瀨有男子,苦心頭半雪。
受恩口難言,寤嘆惟契契。
延佇羌思君,解佩原遺玦。

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參考注釋

存亡

生存和死亡,存在和滅亡

關係生死存亡的戰爭

顯設

(1).猶顯用。重用。《荀子·君道》:“能羣也者,何也?曰:善生養人者也,善班治人者也,善顯設人者也。” 王先謙 集解:“設,用也。顯設人,猶言顯用人。”

(2).顯著光大。 明 王廷相 《慎言·作聖》:“天下之變故,其聚也不可犯,其散也不可一,其來也不可豫,其去也不可逐,其顯設也不可跡,其倚伏也不可究。”

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