上巳篇原文
勾芒御化權,姑洗統時月。
月之日元已,良辰正明發。
蕩蕩和風翔,輕煙羃綠楊。
伊古脩禊事,河濱慢褰裳。
華林馬射會,鳳光曲水宴。
徘徊念往昔,流光信如電。
前旬夢雨飛,亭野增春輝。
藉草為茵褥,依花懸幕帷。
硼磕樂聲奏,仙人進醇酎。
間間好鳥鳴,似欲遲銀漏。
俯仰多所欣,須彌等微塵。
蘭亭王逸少,又是一年春。
詩詞問答
問:上巳篇的作者是誰?答:乾隆
問:上巳篇寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 出處:御製詩初集卷十三
2. 間間出揚雄羽獵賦上間去聲
參考注釋
勾芒
(1).古代傳說中主管樹木的神。《尚書大傳》卷三:“東方之極,自 碣石 東至日出 榑木 之野,帝 太皞 神 勾芒 司之。” 漢 班固 《 * 通·五行》:“其神 勾芒 者,物之始生,其精青龍。芒之為言萌也。”
(2).勾萌。草木的嫩芽。 唐 韓偓 《早起探春》詩:“勾芒一夜長精神,臘後風頭已見春。” 明 楊慎 《春雨》詩:“春雨掩柴扉,勾芒力尚微。”參見“ 勾萌 ”。
化權
(1).教化之權。猶政權。 唐 權德輿 《賀外甥崔相國書》:“阜庶生物,操持化權。”《舊唐書·文宗紀下》:“ 注 ( 鄭注 )內通敕使,外連朝官,兩地往來,卜射財貨,晝伏夜動,乾竊化權。” 宋 周密 《癸辛雜識別集·史嵩之始末》:“既而二公皆去位, 嵩之 獨運化權。”
(2).化育萬物之權。 宋 葉適 《禱雨題張玉廟》詩:“人云天上行水曹,取此化權如反掌。”
姑洗
(1).十二律之一。《周禮·春官·大司樂》:“乃奏姑洗。”《史記·律書》:“三月也,律中姑洗。” 明 王鏊 《震澤長語·音律》:“南呂為羽,姑洗為角。”參見“ 十二律 ”。
(2).指農曆三月。 漢 班固 《 * 通·五行》:“三月謂之姑洗何?姑者故也,洗者鮮也,言萬物皆去故就其新,莫不鮮明也。” 唐 杜審 言《南海亂石山作》詩:“昔去景風涉,今來姑洗至。”
(3).鍾名。《左傳·定公四年》“分 康叔 以大路……大呂” 唐 孔穎達 疏:“ 周 鑄無射, 魯 鑄林鐘,皆以律名名鐘。知此大呂、姑洗,皆鐘名也。其聲與此律相應,故以律名焉。”
時月
(1).四時和月分。《書·舜典》:“協時月正日,同律度量衡。” 孔 傳:“合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“學者不以時月考之,每語屯田,必為稱首,可笑。”
(2).時間;時候。《後漢書·列女傳·樂羊子妻》:“今若斷斯織也,則損失成功,稽廢時月。” 宋 曾鞏 《請西北擇將東南益兵札子》:“至於 廖恩 之鼠竊,而能稽誅於時月者,蓋由追討之兵不足, 恩 已自歸,而所遣北兵,猶在道路。則東南之寡弱,蓋可知也。” 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》:“緊急時月, 蘇 松 兵備暫駐 崇明 , 寧 紹 兵備或海道內推擇一人暫駐 舟山 。”
(3).指節令。 晉 張華 《上巳篇》:“姑洗應時月,元巳啟良辰。”《宋書·明帝紀》:“自今鱗介羽毛,餚核眾品,非時月可採,器味所須,可一皆禁斷,嚴為科制。”
日元
(1)
(2) 日本貨幣基本單位
(3) 代表一日元的硬幣或鈔票
良辰
美好的時光。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之九:“良辰在何許,凝霜霑衣襟。” 唐 李商隱 《流鶯》詩:“巧囀豈能無本意,良辰未必有佳期。”《兒女英雄傳》第三十回:“要知天道忌全,人情忌滿,美景不長,良辰難再。”
明發
(1).黎明;平明。《詩·小雅·小宛》:“明發不寐,有懷二人。” 朱熹 集傳:“明發,謂將旦而光明開發也。二人,父母也。” 唐 王維 《春夜竹亭贈錢少府歸藍田》詩:“羨君明發去,采蕨輕軒冕。” 清 周亮工 《寒食後一日新鄉道上示許傅岩》詩:“烽燧十年歸未得,卻愁明發渡 旃然 。”
(2).謂孝思。 晉 陸機 《思親賦》:“存顧復之遺志,感明發之所懷。”《宋書·禮志四》:“伏惟至尊孝越 姬文 ,情深明發。” 宋 蘇軾 《永安陵等忌辰奏告昭憲等表本》:“顧明發之永懷,仰徽音之如在。”
(3).早晨起程。 晉 陸機 《招隱》詩之二:“明發心不夷,振衣聊躑躅。” 宋 楊萬里 《郡治燕堂庭中梅花》詩:“翁欲還家即明發,更為梅花留一月。”
(4).謂揭發查清。《後漢書·循吏傳序》:“明發姦伏,吏端禁止。”
(5).闡明,發明。《隋書·律曆志上》:“ 焯 皆校定,庶有明發。”《太平廣記》卷二二六引 唐 顏師古 《大業拾遺記·觀文殿》:“其所撰之書,屬辭比事,條貫有序,文畧理暢,互相明發。”
(6). 清 代軍機處草擬上諭有明發、廷寄之別,有關巡幸、上陵、經筵、蠲賑、及內侍郎以上,外臣總兵、知府以上黜陟調補的諭旨,稱為明發,經內閣傳抄以次交於部科。參閱 清 梁章鉅 《樞垣記略·規制一》。
蕩蕩
浩大貌;空曠貌。《韓詩外傳》卷二:“盪盪乎其義不可失也,磏乎其廉而不劌也。”《漢書·郊祀志下》:“及言世有僊人,服食不終之藥……聽其言,洋洋滿耳,若將可遇;求之,盪盪如係風捕景,終不可得。” 顏師古 註:“盪盪,空曠之貌也。”
(1).廣大貌;博大貌。《書·洪範》:“無偏無黨,王道蕩蕩。”《論語·泰伯》:“大哉 堯 之為君也……蕩蕩乎,民無能名焉。” 朱熹 集註:“蕩蕩,廣遠之稱也。”《漢書·禮樂志》:“大海蕩蕩水所歸,高賢愉愉民所懷。” 顏師古 註:“蕩蕩,廣大貌也。” 元 揭傒斯 《賦得海上雲送良上人歸徑山》:“蕩蕩無邊涯,悠悠何所之?”
(2).心胸寬廣貌。《論語·述而》:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”《荀子·非十二子》:“士君子之容……蕩蕩然,是父兄之容也。”
(3).水奔突涌流貌。《書·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。” 孔 傳:“蕩蕩,言水奔突有所滌除。”《文選·司馬相如<上林賦>》:“蕩蕩乎八川分流,相背異態,東西南北,馳騖往來。” 呂延濟 註:“蕩蕩,流貌。”《晉書·孫綽傳》:“中夏蕩蕩,一時橫流,百郡千城,曾無完郛者,何哉?”
(4).恣縱貌;無所約束貌。《詩·大雅·盪》:“蕩蕩上帝,下民之辟。”《吳子·料敵》:“敵人之來,蕩蕩無慮。旗旌煩亂,人馬數顧。一可擊十,必使無措。” 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》:“君不名教,臣不名謀,民不名使,官不名事,國中蕩蕩,無有政令。” 宋 陶穀 《清異錄·酒漿》:“酒國安恬,無君臣貴賤之拘,無財利之圖,無刑罰之避,陶陶焉,蕩蕩焉,其樂可得而量也。”
(5).飄蕩貎;吹拂貌。 宋 羅大經 《鶴林玉露》乙編卷六:“今枯骨朽腐……化為朽壤,蕩蕩游塵,豈能與生者相感,以致禍福乎?”《清平山堂話本·西湖三塔記》:“風蕩蕩,翠飄紅,忽南北,忽西東。”《白雪遺音·起字呀呀喲·逛花園》:“和風蕩蕩春日暖,碧桃枝頭鳥聲喧。”
(6).空無所有貌。《東觀漢記·馬援傳》:“譬如嬰兒頭多蟣蝨,而剃之蕩蕩,蟣蝨無所復依。” 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀三》:“及言世有僊人,服食不終之藥……聽其辭洋洋滿耳,若將可遇;求之蕩蕩,若繫風捕影不可得。”
(7).光亮明淨貌。《史記·滑稽列傳》:“漆城雖於百姓愁費,然佳哉!漆城蕩蕩,寇來不能上。” 宋 蘇軾 《廬山二勝·開先潄玉亭》詩:“我來不忍去,月出飛橋東,蕩蕩白銀闕,沉沉水精宮。” 清 龔自珍 《天琴頌》:“ 重華 在堂, 周公 在下,蕩蕩有日月而無風雨。”
風翔
謂風吹動。 南朝 宋 謝莊 《讓中書令表》:“澤與風翔,恩從雲動。” 南朝 齊 王儉 《禇淵碑文》:“出 江 派而風翔,入京師而雷動。” 元 陳樵 《迎華觀瑞蓮賦》:“藻縟相輝,風翔雨舞。”
輕煙
亦作“ 輕煙 ”。1.輕淡的煙霧。 南朝 梁元帝 《詠霧》:“乍若輕煙散,時如佳氣新。” 元 白樸 《天淨沙·秋》套曲:“孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點飛鴻影下。” 許地山 《綴網勞蛛·海世間》:“割不斷的輕煙,縷縷絲絲從煙筒里舒放出來,慢慢地往後延展。”
(2). 明 初 金陵 妓樓名。 明 祝允明 《野記》:“國初於京師建妓館六樓於 聚寳門 外,以安遠人,故名曰 來賔 ,曰 重譯 ,曰 輕煙 ,曰 淡粉 ,曰 梅妍 ,曰 柳翠 。”《西湖二集·巧妓佐夫成名》:“我國初 洪武爺 時也有官妓,共建十六樓於 南京 :…… 輕煙 、 淡粉 、 梅妍 、 翠柳 、 南市 , 北市 。” 清 錢謙益 《金陵雜題絕句》之一:“ 淡粉 輕煙 佳麗名,開天建設記都城。”
(3).梅花品名之一。 宋 張鎡 《梅品·花宜稱二十六條》:“為澹雲,為曉日,為薄寒,為細雨,為輕煙,為佳月,為夕陽。”
見“ 輕煙 ”。
禊事
禊祭之事。指三月上巳臨水洗濯、祓除不祥的祭祀活動。《晉書·王羲之傳》:“ 永和 九年,歲在癸丑,暮春之初,會於 會稽 山陰 之 蘭亭 ,修禊事也。” 宋 張孝祥 《拾翠羽》詞:“禊事纔過,相次禁菸追逐。” 元 王惲 《清明日錦堤行樂》詩:“浪説 蘭亭 禊事修,年年春好 錦堤 游。”
河濱
〈方〉∶小河
褰裳
(1).撩起下裳。《詩·鄭風·褰裳》:“子惠思我,褰裳涉 溱 。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“褰裳以越滄海,企佇而躍九玄。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》:“又西建廳事臨水,窗牖洞開,使花、山澗、湖光、石壁褰裳而來。”
(2).相傳 公輸班 為 楚 設定雲梯,欲攻 宋 , 墨翟 聞之,“自 魯 趍而十日十夜,足重繭而不休息,裂衣裳裹足”,赴 郢 說 楚王 。事見《戰國策·宋衛策》、《淮南子·修務訓》。 南朝 陳 徐陵 《讓散騎常侍表》:“昔 墨子 諸生褰裳救 楚 , 魯連 隱士高論卻 秦 ,況乎謬蒙知己,寧無感激。”後遂以“褰裳”為不辭勞苦,急於為國事奔波之典。 清 黃宗羲 《錢忠介公傳》:“時平則高洗耳,世亂則美褰裳。”
(3).謂帝王讓位。典出《竹書紀年》卷上:“﹝十四年卿雲見,命 禹 代 虞 事﹞帝乃再歌曰:‘日月有常,星辰有行……精華已竭,褰裳去之。’於是八風循通,慶雲叢聚,蟠龍奮迅於其藏,蛟魚踴躍於其淵。龜鱉鹹出其穴,遷 虞 而事 夏 。 舜 乃設壇於 河 ,依 堯 故事。”《舊唐書·忠義傳上·蘇安恆》:“豈不思 虞舜 褰裳, 周公 復辟,良以 大禹 至聖, 成王 既長,推位讓國,其道備焉。” 清 唐孫華 《讀梅村先生<鹿樵紀聞>有感題長句》之五:“運終三百合褰裳,誰謂憂勤致覆亡。”
華林
即華林部。明代南京一戲班名
華林於西肆。—— 清· 侯方域《壯悔堂文集》
馬射
猶騎射。《晉書·禮志下》:“九月九日,馬射。”《北史·魏紀二·世祖太武帝》:“秋七月己巳,車駕至 上郡 屬國城 ,大饗羣臣,講武馬射。”《新唐書·百官志三》:“馬射,設掆鼓金鉦,施龍牀。”《通典·選舉三》:“ 長安 二年,教人習武藝……又穿土為埒,其長與垛均,綴皮為兩鹿,歷置其上,馳馬射之,名曰馬射。”
曲水
古代風俗,於農曆三月上巳日(上旬的巳日, 魏 晉 以後始固定為三月三日)就水濱宴飲,認為可祓除不祥,後人因引水環曲成渠,流觴取飲,相與為樂,稱為曲水。 晉 王羲之 《蘭亭集序》:“又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。” 唐 元稹 《代曲江老人》詩:“曲水流觴日,倡優醉度旬。” 清 魏源 《岱麓諸谷詩·岱谷陪尾山源》:“人間曲水觴,竟忘仙鬼宅。”參見“ 上巳 ”。參閱 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記·曲水》。
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
往昔
昔日;從前
往昔初陽歲。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
遠在往昔的朦朧歲月中
流光
時光
總把流光誤。——《儒林外史》
流光易逝
夢雨
迷濛細雨。 唐 李商隱 《重過聖女祠》詩:“一春夢雨常飄瓦,盡日靈風不滿旗。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷下:“ 蕭閒 云:‘風頭夢,吹無跡。’蓋雨之至細,若有若無者,謂之‘夢’…… 賀方回 有‘風頭夢雨吹成雪’之句,又云:‘長廊碧瓦,夢雨時飄灑。’”
春輝
(1).猶春陽。 唐 杜審言 《贈蘇味道》詩:“方期來獻凱,歌舞共春輝。” 唐 岑參 《送浦秀才擢第歸蜀》詩:“向南風候暖,臘月見春輝。”
(2).春天的風光。 明 劉基 《春曉》詩:“猶憐數花朵,辛苦駐春輝。”
茵褥
褥墊
幕帷
(1).帳幕。 南朝 宋 顏延之 《應詔宴曲水作詩》:“幕帷蘭甸,畫流高陞,分庭薦樂,折波浮醴。”
(2). 齊 隋 婦人所戴用以遮蔽全身之物。
硼磕
(1).象聲詞。音樂聲。 晉 張華 《上巳》詩:“八音硼磕奏,餚俎縱橫陳。” 清 魏源 《別陳筠心》詩之一:“緬維《大雅》寂,《韶》《鈞》絶硼磕。”
(2).象聲詞。雷聲。 唐 儲光羲 《同諸公送李雲南伐蠻》詩:“雷霆隨神兵,硼磕動穹蒼。”
仙人
神話和童話中指神通廣大、長生不老的人
醇酎
味厚的美酒。《初學記》卷二六引 漢 鄒陽 《酒賦》:“凝醳醇酎,千日一醒。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》:“復置醇酎數斗於側,其人以巨杯引滿而飲。” 清 勒方錡 《金縷曲·凝芬閣席上有懷雲儀》詞序:“促席燕談,醇酎累斟。”
銀漏
銀飾的漏壺。 唐 王勃 《乾元殿頌》序:“虬箭司更,銀漏與三辰合運。” 宋 秦觀 《醉桃源》詞:“碧天如水月如眉,城頭銀漏遲。” 清 洪昇 《大酺》詞:“沉沉銀漏滴,蚤忘卻,新露塗階白。”
俯仰
(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付
左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的時間
俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》
須彌
(1).見“ 須彌山 ”。
(2).信佛者泛指山。 唐 楊炯 《梓州惠義寺重閣銘》:“俯觀大道,僅如棗葉;下望須彌,裁同芥子。”
微塵
(1).佛教語。色體的極小者稱為極塵,七倍極塵謂之“微塵”。常用以指極細小的物質。《大毗婆沙論》卷一三六:“應知極微是細色。不可斷截破壞貫穿,不可取捨乘履摶掣,非長非短,非方非圓,非正不正,非高非下,無有細分,不可分析,不可覩見,不可聽聞,不可齅嘗,不可摩觸。故説極微是最細色。此七極微,成一微塵。是眼識所取色中最微細者。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“何故信凡人之臆説,迷大聖之妙旨,而欲必無 恆 沙世界,微塵數刼也?”《北齊書·樊遜傳》:“法王自在,變化無窮,置世界於微塵,納 須彌 於黍米。” 唐 張喬 《雨中宿僧院》詩:“勞生無了日,妄念起微塵。” 清 龔自珍 《法性即佛性論》:“十方,三世,所有微塵非他,知見而已矣。”
(2).極細小的塵埃。 唐 崔珏 《和人聽歌》:“《巫山》唱罷行雲過,猶自微塵舞畫梁。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“他早就兩眼發黑,耳朵里嗡的一聲,覺得全身仿佛微塵似的迸散了。” 艾青 《光的讚歌》七:“每一個人都是一個生命,人世銀河星雲中的一粒微塵,每一粒微塵都有自己的能量,無數的微塵匯集成一片光明。”
(3).喻指卑微不足道者。常用作謙詞。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二:“ 劉夫人 曰:‘ 周生 ,爾知積業樹因從何而來,得如今日乎?’ 子良 答曰:‘微塵下俗,實所不究。’” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮詞》:“伏念臣獲以微塵,累叨皇澤,入參輔衛,出領藩維。” 康有為 《蘇村臥病寫懷》詩:“縱橫宙合一微塵,偶到人間閲廿春。”
蘭亭
(1).亭名。在 浙江省 紹興市 西南之 蘭渚山 上。 東晉 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 謝安 等同游於此, 羲之 作《蘭亭集序》。
(2).指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》:“比獲《蘭亭》之書,世情觀之,未若野人之塊,不闕於世,在世為無用之物,苟適余意,於余則有用已多。” 宋 陸游 《太平時》詞:“臨罷《蘭亭》無一事,自修琴。” 明 陶宗儀 《<蘭亭集>刻》:“《蘭亭》一百一十七刻,裝褫作十冊,乃 南宋 理宗 內府所藏,每版有內府圖書鈐縫玉池上,後歸 賈平章 。” 郁達夫 《寄映霞》詩之二:“欲撰 西泠 才女傳,苦無椽筆寫《蘭亭》。”
(3).見“ 蘭亭春 ”。
逸少
美少年。 南朝 梁武帝 《淨業賦》:“覽當今之逸少,想後來之英童。”
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