西湖行宮八景·其八·玉蘭館

原文

對峙白琳樹，迎階為我開。

判春標雅致，名館稱清裁。

一晌教神往，他時待客來。

舉王非慕藺，自分謝吟才。

詩詞問答

問：《西湖行宮八景·其八·玉蘭館》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押灰韻　出處：御製詩二集卷二十五

2. 春巡至止值辛夷盛放即景紀勝未知與輞川舊館何若

參考注釋

對峙

相對聳立

山峽越來越狹,前面兩山對峙,看去連一扇大門那么寬也沒有,而門外完全是白霧。——劉白羽《長江三峽》

為我

戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”

雅致

美觀而不落俗套

這個飯館小巧,出眾,極其雅致

清裁

(1).清明的裁斷。《後漢書·黨錮傳·范滂》：“ 范滂 清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而 滂 不可違。”

(2).清峻的風操。 清 陳田 《明詩紀事丙籤·吳寬》：“ 匏翁 詩，體擅臺閣之華，氣含川澤之秀，沖情逸致，雅制清裁。”

(3).清新別致。 清 王士禛 《漁洋詩話》卷中：“ 曲周 劉半舫 尚書詩，雅有清裁。”

一晌

(1).指短時間。 南唐 李煜 《浪淘沙》詞：“夢裡不知身是客，一晌貪歡。” 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞：“一晌憑闌人不見，鮫綃掩淚思量遍。”

(2).指較長的時間。 元 無名氏 《契約文字》第三折：“呀！伯娘入去了，可怎么這一晌還不見出來？”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》：“小姐因問我浴佛的故事，以此講説這一晌。” 郁達夫 《出奔》二：“三人靜對著沉默了好一晌。”

(3). 清 八旗田畝單位之一種，每六畝為一晌。見《清文獻通考·田賦五》。

神往

心中嚮往

心馳神往

他時

(1).昔日；往時。《史記·秦始皇本紀》：“他時 秦 地不過千里，賴陛下神靈明聖，平定海內。” 唐 杜甫 《九日》詩：“他時一笑後，今日幾人存？” 唐 杜甫 《社日兩篇》詩之二：“今日 江南 老，他時 渭 北童。”

(2).將來，以後。 宋 徐鉉 《送郝郎中為浙西判官》詩：“若許他時作閒伴，殷勤為買釣魚船。”《太平廣記》卷一四○引《廣德神異錄·僧一行》：“ 唐 開元 十五年， 一行禪師 臨寂滅，遺表云：‘他時慎勿以宗子為相，蕃臣為將。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞諸蠻惟犵狑頗強習戰鬭，他時或能為邊患。”

待客

招待客人

慕藺

《史記·司馬相如列傳》：“其親名之曰 犬子 ……既學，慕 藺相如 之為人，更名 相如 。”後因稱慕賢為“慕藺”。 唐 李白 《贈饒陽張司戶燧》詩：“慕 藺 豈曩古，攀 嵇 是當年。”

自分

自料，自以為。《漢書·蘇武傳》：“自分已死久矣！王必欲降 武 ，請畢今日之驩，效死於前。” 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》：“心離志絶，自分黃耇無復執珪之望。” 宋 陳亮 《書趙永豐訓之行錄後》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，義之所在，不約而自隱其中之所存耳。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·王公家書》：“當是時， 馮公 自分不免， 王公 備任慘毒。”