名句出處
出自宋代張栻的《送鮮于大任入成都幕》
全文:
虜馬昔飲江,扁舟憶同騖。
翁方為國謀,客以名義故。
安危匪前料,得失渠異趣。
淮壖渺風雪,王中有程度。
息偃多在床,君車不停駐。
初無作難色,所立詎愆素。
嗟我吳門別,風木歲徂暮。
相逢復湘城,往事忍回顧。
獨余後凋心,特立凜不懼。
莫邪雖雲利,寧作囊錐露。
善藏要有待,小試隨所遇。
終無缺折虞,豈但走狐兔。
吾州得良牧,民力或可裕。
本根賴封殖,強索費調護。
從容試長思,取急無窘步。
作別忽草草,懷抱復誰付。
他時下瞿唐,訪我林下屨。
儻於功名余,更講末後句。
名句書法欣賞
參考注釋
本根
(1).草木的根乾。《左傳·隱公六年》:“見惡如農夫之務去草焉:芟夷藴崇之,絶其本根,勿使能殖。” 宋 李綱 《論用兵》:“以多勝敵者,必將以殄滅為期,而不再舉,其機在多。譬猶拔大木之本根,非眾其力則不可。” 清 邵曾訓 《蠶婦吟》:“種桑亦愛枝葉多,空抱本根奈爾何。”
(2).根本。指事物的最重要部分。《莊子·知北游》:“惛然若亡而存,油然不形而神,萬物畜而不知,此之謂本根。” 成玄英 疏:“亭毒羣生,畜養萬物,而玄功潛被,日用不知,此之真力,是至道一根本也。” 宋 司馬光 《贈邵興宗》詩:“君子固無愧,立身明本根。” 明 李東陽 《祁陽縣學重修記》:“其弊也,則修節目而棄本根。”
(3).根基,基礎。《晉書·劉頌傳》:“借令愚劣之嗣,蒙先哲之遺緒,得中賢之佐,而樹國本根不深,無乾輔之固,則所謂任臣者化而為重臣矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“久食其賜,信乃彌堅,漸而奉為圭臬,視若一切存在之本根。”
(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》:“會看金鼓從天下,卻用 關中 作本根。”《宣和遺事》後集:“神京者, 太祖 、 太宗 一統之本根。”
(5).本原,初始。《北齊書·杜弼傳》:“竊惟《道》《德》二經,闡明幽極,旨冥動寂……實眾流之江海,乃羣藝之本根。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“原其本根,皆是國家百姓,進退皆死,誠可閔傷。” 宋 陳亮 《普明寺長生谷記》:“及至後世,於民之中又有為釋老之徒者,壞形惡服,不耕不蠶,以自枯槁于山林,而求識其所謂心性之本根者。”
(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說》:“説《論語》者,但知以剝解之問,以纖維之難,不知存問本根篇數章目。”
(7).根由,根源。《漢書·張耳陳餘傳》:“具道本根所以,王不知狀。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》:“議治亂之本根,求治亂之故事。” 章炳麟 《四惑論》:“法律本浮棲之物,無可索其本根,類如是矣。”
(8).喻指帝室。《漢書·諸侯王表序》:“內亡骨肉本根之輔,外亡尺土藩翼之衛。” 明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》:“天下將謂主上薄於本根,非親親盛節。”
(9).喻指家鄉,故土。 明 劉基 《題解於伯機杜工部詩後》詩:“我今亦飄泊,不得歸本根。”
封殖
亦作“ 封埴 ”。亦作“ 封植 ”。1.壅土培育。《左傳·昭公二年》:“ 宿 敢不封殖此樹,以無忘《角弓》,遂賦《甘棠》。” 杜預 註:“封,厚也;殖,長也。” 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》:“城西南有數頃田,樹果數百株,多先人手自封植。” 宋 蘇軾 《表忠觀碑》:“籍其地之所入,以時修其祠宇,封殖其草木。”
(2).引申為扶植勢力;培養人才。《國語·吳語》:“今天王既封植 越國 ,以明聞於天下,而又刈亡之,是天王之無成勞也。” 韋昭 註:“封植,以草木自喻。壅本曰封;植,立也。” 漢 蔡邕 《鼎銘》:“貞良者封植,殘戾者芟夷。” 宋 葉適 《國子祭酒李公墓志銘》:“大將宿衛當清苦孤立,今黨援封殖,大殘也。”
(3).堆土為墳,植樹為飾。 宋 王觀國 《學林·封窆》:“所謂壤植,乃封植也。封者,封土為墳也;植者,植木為飾也。” 宋 陳師道 《宋魏府君墓表》:“後人之薄祭而厚葬,既封殖之而又識之。”
(4).謂聚斂財貨。《三國志·魏志·劉放傳》:“往者 董卓 作逆,英雄並起,阻兵擅命,人自封殖。”《陳書·陸瓊傳》:“ 瓊 性謙儉,不自封植。” 宋 姜夔 《聖宋鐃歌鼓吹曲·大哉仁》:“亶為民,封埴一姓吁不仁。” 清 龔自珍 《書番禺許君》:“既起家,顧不屑自封殖。”
調護
調理保護;調養護理
張栻名句,送鮮于大任入成都幕名句