何君輓詞

作者:洪芻 朝代:宋代

何君輓詞原文

萬里空悲赤壁秋,九原遽有白楊愁。

鳳毛並作人間瑞,玉潤俱從地下游。

已躍龍津隨化劍,難憑夜壑覓藏舟。

遙知會葬車千兩,苦雨蕭蕭迸淚流。

詩詞問答

問:何君輓詞的作者是誰?答:洪芻
問:何君輓詞寫於哪個朝代?答:宋代
問:何君輓詞是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押尤韻

參考注釋

萬里

萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

空悲

指淒涼憂傷的胸懷。 唐 韓愈 《秋懷詩》:“離離掛空悲,慼慼抱虛警。”

赤壁

傳為中國古代著名的赤壁之戰遺址,位於湖北省蒲圻縣西北

九原

本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

白楊

(1) 楊屬的任一種,其特徵是具有柔軟而扁平的長葉柄,葉片能在微風中飄動或飛舞

(2) 銀白楊的俗稱

鳳毛

(1).鳳凰的羽毛。亦比喻珍貴稀少之物。 唐 王勃 《乾元殿頌》序:“桐圭作瑞,鳳毛曜 丹穴 之英。” 唐 杜牧 《春日言懷寄虢州李常侍》詩:“貂簪 荊 玉潤, 丹穴 鳳毛光。” 唐 劉禹錫 《袁州廣禪師碑》:“亦猶鳳毛成字,麟角生肉,必有以異,不知其然。” 唐 杜甫 《崔駙馬山亭宴集》詩:“ 蕭史 幽棲地,林間踏鳳毛。” 仇兆鰲 註:“鳳毛,謂林間遺跡。” 明 何景明 《聞陸舍人子引罷官》詩:“惜爾官難達,文章本鳳毛。”參見“ 鳳毛麟角 ”。

(2).比喻人子孫有才似其父輩者。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 王敬倫 風姿似父,作侍中,加授 桓公 公服,從大門入。 桓公 望之,曰:‘ 大奴 固自有鳳毛。’” 余嘉錫 箋疏:“ 南朝 人通稱人子才似其父者為鳳毛。”《南齊書·謝超宗傳》:“王母 殷淑儀 卒, 超宗 作誄奏之,帝大嗟賞,曰:‘ 超宗 殊有鳳毛,恐 靈運 復出。’” 唐 杜甫 《奉和賈至舍人早朝大明宮》:“欲知世掌絲綸美,池上於今有鳳毛。” 清 張泰來 《江西詩社宗派圖錄·呂本中》:“ 曾元嗣 贈公詩:‘ 呂 家三相盛天朝,流澤於今有鳳毛。’”

(3).指人子。 宋 曾慥 《高齋漫錄》:“ 京 ( 蔡京 )泣曰:‘ 京 若負國,即教三子都沒前程。’好事者戲云:‘兩行珠淚下,三箇鳳毛災。’”

(4).指人的華美風度和傑出才華。 唐 李白 《感時留別從兄徐王延年從弟延陵》詩:“令弟字 延陵 ,鳳毛出天姿。” 元 薩都剌 《送劉照磨之桂林》詩:“一官未厭馬蹄遙,要使南荒識鳳毛。” 明 王錂 《春蕪記·訪友》:“你壯志薄雲霄,悵棲遲,隱鳳毛。”

(5).指皮衣服邊緣露出的裝飾性的毛邊。《紅樓夢》第五一回:“ 鳳姐 笑道:‘我倒有一件大毛的,我嫌鳳毛出的不好了,正要改去--也罷,先給你穿去罷。’”

作人

(1) 為人處世

作人的學問大著哩

(2) 教育人民,培植人才

作人要從根本上抓起

玉潤

像寶玉一樣潤朗光滑

地下

(1) 處於、生長在或位於地面下的

地下洞

地下根莖

(2) 秘密活動

地下的革命活動

躍龍

指皇帝登位。 唐 楊炎 《靈武受命宮頌序》:“ 靈武 舊宮,皇帝躍龍之所。”

隨化

順應時勢。《管子·宙合》:“所賢美於聖人者,以其與變隨化也。” 明 劉基 《吊諸葛武侯賦》:“委厥軀以隨化兮,亦哲人之所戚。”

難憑

不可憑信。 元 關漢卿 《緋衣夢》第一折:“我和你難憑魚雁。我每日價枕冷衾寒,則俺這宿世姻緣休等閒。” 宋 周密 《玉漏遲·題吳夢窗<箱花腴詞集>》詞:“兩窗短夢難憑,是幾調宮商,幾番吟嘯!”

夜壑

(1).《莊子·大宗師》:“夫藏舟於壑,藏山於澤,謂之固矣。然而夜半有力者負之而走,昧者不知也。”後用“夜壑”比喻事物的變化。 唐 黃滔 《景陽井賦》:“青銅有恨,也從零落於秋風;碧浪無情,寧解流傳於夜壑。” 宋 劉子翬 《建康六感·宋》詩:“頽波日奔迫,夜壑遷神器。”

(2).謂幽深的山谷。 宋 朱熹 《假山焚香作煙雲掬水為瀑布》詩之二:“泉細寒聲生夜壑,香銷暝靄變晴嵐。”

(3).墳墓。 元 本 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“程途萬里,教人懷夜壑,此去孤墳,望公公看著。” 清 錢謙益 《忠毅李公墓志銘》:“黃麻紫書,照耀夜壑。”

藏舟

《莊子·大宗師》:“夫藏舟於壑,藏山於澤,謂之固矣,然而夜半有力者負之而走,昧者不知也。” 王先謙 集解:“舟可負,山可移。 宣 云:‘造化默運,而藏者猶謂在其故處。’”後用以比喻事物不斷變化,不可固守。 唐 駱賓王 《樂大夫輓詞》之二:“居然同物化,何處欲藏舟。” 唐 岑參 《韓員外夫人清河縣君崔氏輓歌》之二:“遽聞傷別劍,忽復嘆藏舟。”

遙知

謂在遠處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩:“遙知不是雪,為有暗香來。” 金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一:“遙知玉音在,洗耳俟研磨。”

會葬

(1).參加葬禮;會合送葬。《左傳·隱公元年》:“ 惠公 之薨也,有 宋 師,太子少,葬故有闕,是以改葬。 衛侯 來會葬。”《後漢書·楊賜傳》:“公卿已下會葬。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“四方來會葬者,蓋數萬人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金和尚》:“祭品象物,多難指名,會葬者蓋相摩。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第三節:“ 唐文宗 令全部宦官去會葬, 鄭注 縱親兵殺死全部宦官。”

(2).合葬。《史記·呂不韋列傳》:“ 始皇 十九年,太后薨,諡為 帝太后 ,與 莊襄王 會葬 茝陽 。”

苦雨

久下成災的雨。《左傳·昭公四年》:“春無淒風,秋無苦雨。” 杜預 註:“霖雨為人所患苦。” 孔穎達 疏:“《詩》雲‘以祈甘雨’,此雲苦雨。雨水一也,味無甘苦之異養物為甘,害物為苦耳。” 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之一:“淒風迕時序,苦雨遂成霖。” 宋 蘇軾 《過海》詩:“參橫斗落轉三更,苦雨終風也解晴。” 郭小川 《崑崙行》詩之一:“ 太行山 的苦雨,早被革命歌聲唱斷。”

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

迸淚

形容傷心痛哭,淚如泉湧。 唐 駱賓王 《疇昔篇》:“迴腸隨九折,迸淚下雙流。” 明 何景明 《早春眺望》詩:“茅堂春色無人見,迸淚看花日幾回。” 清 劉儀恕 《流民行》:“耶孃妻子同哀叫,哀聲迸淚如流泉。”

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