名句出處
出自唐代貫休的《施萬病丸》
全文：
我聞昔有海上翁，鬚眉皎白塵土中。
葫蘆盛藥行如風，病者與藥皆惺憁。
藥王藥上親兄弟，救人急於己諸體。
玉毫調御偏讚揚，金輪釋梵鹹歸禮。
賢守運心亦相似，不吝親親拘子子。
曾聞古德有深言，由來大士皆如此。
名句書法欣賞
曾聞古德有深言，由來大士皆如此書法作品
參考注釋
古德
佛教徒對年高有道的高僧的尊稱。《景德傳燈錄·諸方廣語》：“先賢古德，碩學高人，博達古今，洞明教網。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“若非仙官謫降，便是古德轉生。”
深言
(1).猶深談。深切坦率的談話。《戰國策·秦策三》：“即使 文王 疏 呂望 ，而弗與深言，是 周 無天子之德。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·鹽鐵箴石》：“懇言則辭淺而不入，深言則逆耳而失指。” 明 夏完淳 《古詩》：“深言徒自悔，冉冉遲暮憂。”
(2).深刻的言論。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“《鶡冠》緜緜，亟發深言。”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章 註：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區區汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？願得衣冠為子宰焉。’”
(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周顒 《重答張長史》：“夫大士應世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”
(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅。”
(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像。”
正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《經義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士。” 杜預 註：“大士，治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”
如此
(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣
如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》
理當如此
(2) 達到這個程度或達到這個範圍
勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》
(3) 這樣的
兩座城市發展的狀況是如此相同
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