沮溺將並耕，荷筱亦長往

名句出處

出自明代李賢的《和陶詩·歸田園居六首其二》

全文：
攜幼入我室，羸馬脫歸鞅。
頓忘塵俗喧，地幽無外想。
沮溺將並耕，荷筱亦長往。
日上松陰清，雨過菊苗長。
琴書聊可親，但覺此心廣。
力田躬荷鋤，庶以除蓁莽。

李賢詩詞大全

參考注釋

沮溺

謂水淹之患。 明 李東陽 《冀州城重修記》：“癸卯之春，沮溺未平，君乃議修復。”

《論語·微子》：“ 長沮 、 桀溺 耦而耕， 孔子 過之，使 子路 問津焉。” 錢穆 新解：“﹝ 長沮 、 桀溺 ﹞兩隱者，姓名不傳。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水邊，故取以名之。”後詩文中常以“沮溺”借指避世隱士。 漢 王粲 《從軍詩》之一：“不能效 沮 溺 ，相隨把鋤犂。” 唐 韋應物 《秋郊作》詩：“方願 沮 溺 耦，淡泊守田廬。” 明 梁辰魚 《浣紗記·談義》：“紹 巢 由 之絶軌，蹈 沮 溺 之高風。”

並耕

指君民一起耕作。《孟子·滕文公上》：“賢者與民並耕而食，饔飱而治。”《尸子》卷下：“ 神農氏 並耕而王，所以勸耕也。”

長往

(1).一去不返。 唐 馮贄 《雲仙雜記·冰山》：“﹝ 張彖 ﹞後登第為 華陰 尉，嘆曰：‘丈夫有凌雲蓋世之志，拘於下位，若立身於矮屋中，使人抬頭不得。’遂拂衣長往。”《西湖二集·灑雪堂巧結良緣》：“兄途中謹慎，早早到家，有便再來，勿為長往。”

(2).指避世隱居。 晉 潘岳 《西征賦》：“悟山潛之逸士，卓長往而不反。” 唐 王度 《古鏡記》：“又將遍游山水，以為長往之策。” 明 何景明 《與何粹夫書》：“先生乃復欲憤世自遂，長往之情得矣！”

(3).死亡的婉詞。 南朝 宋 顏延之 《吊張茂度書》：“豈謂中年，奄為長往！” 宋 沉括 《夢溪筆談·神奇》：“俄頃，又舉頭顧 希文 曰：‘亦無鬼神，亦無恐怖。’言訖遂長往。” 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·愚民含忿輕生》：“見其幼弟氣尚未絶，灌救得生。其餘六人則已長往。”