惟是敬誠凜無逸，庶幾風俗復還初

名句出處

出自清代乾隆的《駐良鄉行宮疊舊作韻》

全文：
黃圖古冀緬盧胥，堯以為心久愧諸。
惟是敬誠凜無逸，庶幾風俗復還初。
時巡民瘼體毋怠，日侍慈顏樂有餘。
詎可深宮懷宴息，聖人見說貴鶉居。

乾隆詩詞大全

參考注釋

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”

庶幾

(1) 或許可以,表示希望或推測

寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶幾乎!

(3) 指賢者或可以成才的人

風俗

特定區域、特定人群沿革下來的風氣、禮節、習慣等的總和

說書雖小技,然必句性情,習風俗。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

近歲風俗尤為侈靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

還初

(1).恢復原來的地位。《魏書·顯祖紀》：“諸非勞進超遷者，亦各還初。”

(2).回到人性本初純真的狀態。 王闓運 《＜衡陽縣誌＞序》：“述前 明 篤行諸生，還初超然。”